我踮遮等待，拍無去的人。
（我在這裡等待，不見了的人）
聽厝內的聲，聲聲佇咧吼。
（房間裡的聲音，每一聲都像是在哭）
我踅來踅去，思念火燒房間。
（我走來走去，思念火燒房間）”
這段唱出來，關於思念更加具象化了。
我一個人在房間裡沉默地等待，四下裡寂靜無聲，哪裡來的聲音呢。
可我分明就聽見到處都是聲音，最響亮的，是我內心裡的呼喊吧。
失眠的我，隻能在房間裡走來走去，對於你的思念，就像一把大火在心底熊熊燃燒，然後將整個房間吞噬。
“袂開的花，無欲轉來的人。
（不會開的花，不會回來的人）
美麗的你啊，想著你彼當時攑懸你的旗仔。
（想起美麗的你，當時你正舉著旗子）
路邊的話，滿街路雨，紛飛。
（路邊的話語和路邊的雨在紛飛）
時代的變卦，孤單的我一個人問天也毋捌。
（時代的變卦，孤單單的我一個人，問天也無法）”
這一段歌詞是喬生在整首歌中，最喜歡的部分之一。
歌詞的跳躍製造出一種帶著空間感的美感。
單看這段每句歌詞，前後其實都沒有什麼關聯。
花和人，美麗的你和你當時舉著的旗子，路邊的話和紛飛的雨。
看似沒有關聯，其實處處都有關聯。
因為都是和你有關的東西，隻要看到，想起，我就會想到已經消失的你。
“手內啥物攏無，隻?我欲予你的愛。
（手上什麼都沒有了，隻剩下我要給你的愛）
有血有肉的人，煞下落不明。
（有血有肉的人，竟然下落不明）”
這是一段轉折段落，可歌詞寫的依舊十分精致。
手上什麼都沒有了，你走了，我變得一無所有，隻剩下手上要給你的愛。
可是也因為你走了，我捧在手心裡滿滿的愛，已經給不出去了。
人不見了可以理解，但是在這裡加上有血有肉這樣的形容詞，就帶上了血腥的味道。
接下來，就是喬生最喜歡的片段之一，也是在地球上流傳最廣的片段。
史婧握緊了手中的麥克風，聲線發生了些許的轉變。
“共你的，記持啊，囥佇我的心內。
（和你的記憶啊，放在我的心裡）
騎你的，白馬啊，行你欲行的路。
（騎著你的白馬啊，走你要走的路）
風吹來，花落塗，點一欉香祈求。
（風吹來，花落土，點上一炷香祈求）
南無觀世音菩薩！”
很多人在聽到騎著白馬的時候，感覺到狠狠地聯動了。
都是老喬寫的詞，觀眾們自然而然地想到那首《身騎白馬》。
身騎白馬走三關，王寶釧等了十八年的人回來了，可這裡要等的人，注定沒有音信。
而當史婧用怒音吼出“南無觀世音菩薩”這句歌詞的時候，現場直接炸裂。
即便是聽不懂閩南語的觀眾們，史婧的這聲怒吼，也如平地一聲驚雷般炸響在他們心頭。
我要找的人不見了，和任何人傾訴都沒有用，於是我點上一炷香，去問觀音菩薩！
她沒有責怪離開的人，反而支持他騎著白馬，去走自己要走的路。
可她求神拜佛要問的時候，為什麼要帶著怒意呢。
是責怪菩薩沒有保佑自己所愛的人嗎？
這不是在祈求，所有人聽到的是對神明的埋怨。
是茫然無助下唯一能發出的叩問。
菩薩，我們這麼虔誠，你為什麼沒有保佑我們！
“若準講你，算著這出悲劇。
（如果說你，早就預料到這出悲劇）
你敢會看顧，絏落來伊頭前，彼逝歹行的路。
（你會不會照護，他前方，那條坎坷的路）
夢中的我，看你遝遝仔行。
（夢中的我，看你緩緩而行）
牽你的亡魂，有一工咱做夥，轉去彼個所在。
（牽著你的亡魂，有一天我們會一起，去到一個新的地方）”
歌曲裡唱到的主人公，即便語氣中已經帶著責怪，可她依舊選擇祈禱，希望菩薩能在他以後的路上，多多對愛人照護。
什麼路？
黃泉路！陰間路！
而她在祈禱完後，也總算睡著了。也許是菩薩憐憫，也許是思念過度，在夢裡總算見到了日夜思念的人。
主人公雖然還活著，可她已經想到了死亡，也隻有死去才能再次和思念的人相遇。
她甚至還牽著愛人在安慰，以後我們終會在一起。
鬼魂有什麼好怕的呢，你懼怕的，是多少人夢寐所求而求不到的。
“我蔫去的愛，規路攏是，
（我枯萎的愛，整路都是。）
佮你，恬去的心。
（和你沉默的心）
佇這烏暗時代。
（在這黑暗的時代）
是有緣無份，想欲講出。
（我們是有緣無分，想要講出來）”
唱到這裡，史婧已經和整首歌共情，仿佛她就是歌曲裡的主人公。
這裡也和前麵的歌詞呼應，前麵說整條路都是“路雨紛紛”和謠言漫天。
而這裡，整條路上都是我枯萎的愛。
這並不是單指主人公一人，而是整條路上，都是和她有同樣遭遇的人。
相同枯萎的愛，鋪滿了整條大街。
一下子，整首歌的格局都放大開來。
被黑暗籠罩的時代之下，愛情是那麼渺小，一碰就碎。
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