圓形的東西是月球儀，也就是和地球儀一樣，模擬月球表麵的。在這裡張嶽順便講了一些現代天文學的基本常識。
劉洪聽得目瞪口呆——他第一次聽說自己腳下的土地是一個球，月亮也是一個球，太陽是最大的一個球。
張嶽沒敢講太多，因為就這玩意帶給古人的震撼，便已經足以讓一個科學家懷疑人生了。
畢竟日心說地心說的交鋒，可是死過人的。
他停了一會，看到劉洪雖然大受震撼，但還好沒有崩潰，於是便把那幾本書一一介紹。
和預定諸葛丞相的東西一樣，劉洪這裡是一本徐光啟翻譯的《幾何原本》、一本清朝的《時憲曆》。
《幾何原本》不用說，成係統的幾何學有助於提升工業設計、製圖等科目的快速規範發展，這正是神州古代缺乏的，也是他們在古代培養初級技術人才不可或缺的知識。
而《時憲曆》便是我們今天的農曆的推算方法，它的原型是明朝沒有公布的《崇禎曆書》。
和傳統曆法不同，《崇禎曆書》中用來計算太陽、月亮位置的方法，全都改成了西方人用的方法。除此以外，《崇禎曆書》也編入了哥白尼的《天體運行論》以及球麵三角學的相關內容，也告訴了中國人“地麵實際上是個圓球，叫做地球。
所以徐光啟和利瑪竇把《崇禎曆書》獻給明朝皇室之後，由於皇室內部不少人認為“祖宗之法不可變，用洋人的方法編製曆書，是瞎胡鬨”，加上明末戰事太多，《崇禎曆書》一直沒能夠正式頒行。直到順治年間，湯若望等人才重新將這部曆法修訂，以朝廷的名義推廣。
雖說劉洪本身就是能編纂《乾象曆》的曆法大家，但他的思想也有局限性，他極其熱衷於神秘數字，喜歡把天文數據和乾象之數、天地之數一類簡單而神秘的數字融合在一起，反複求算。張嶽借後世這部曆法，也是想讓他從封建迷信的桎梏中解脫出來。
但劉洪又是皇室宗親，他定曆法是皇家安排的，但私設曆法那就是造反了。為了避免他誤會，張嶽隻說這是火神界的曆法，送給您純屬豐富您的收藏。
而這幾樣東西，也是劉川和張嶽希望能在古代留下的第一批科學的種子。
除了書籍、算盤和望遠鏡，張嶽還帶了一些蠟燭、紙張、鵝毛筆等東西，都是令數學家愛不釋手的好東西。
劉洪翻看著幾本書籍，紙質書他看得本身就少，而且都隻看過手抄本的。這種印刷出來的書的就足以讓他在手中摩挲許久，而翻看著《幾何原本》的第一頁，他便知道這書不簡單了。
“先知所贈之物，在洪看來，足以媲美千鐘美粟、萬頃良田了！”
劉洪此時的感覺，從最初的興奮，現在已經變成了歎服。
這幫人連貼臉看月的器具都有，那種戰場上廝殺的軍器，必然也是真的了。
想到這裡，劉洪突然想起了一樁事情。
“數月前，洪夜觀乾象，曾見有紅日夜出東萊郡，當時洪尚不知是福是禍。而今日見諸位先知和諸多神器，想必就應在諸位先知的身上了，此乃天降先知，複興我大漢也！
東漢是個地質災害頻發的年代，夜晚的紅光，多半是地震的預兆或者是火山爆發之類的玩意。這種神秘主義的玩意，在古代自然不算稀奇了，劉川和張嶽也客氣了幾句，自是沒有當回事。
但劉洪卻像是十分在意這件事情，旋即又道。
“那東萊郡，自古相傳有蓬萊仙山，想必就是諸位先知所在之火神境了。”
“但自從張角為亂以來，老夫已經觀測到數次夜晚紅光異象，均是在東海方向，”
“莫不是已有數位先知下臨凡間？”
……