車子發動了，打空調讓車內降溫。
趁著這個間隙，虎永剛拿出地圖研究。
寧靜看了一下時間，還不到三點鐘，就說道：“老公，你看看，下一個縣城有多遠？我覺得這沿途的小村鎮就不多停留了吧。”
虎永剛說：“下一個縣城是鎮康。我在地圖上看，也就120多公裡吧。如果路況好，路上再不停留的話，天黑之前可以趕到那裡。”
寧靜說：“那好，我們今天就到鎮康縣城住宿。”
離開了翁丁村往西走，沒幾公裡，219國道開始變窄，不過依然還是柏油路麵，依然平整，依然風光旖旎，依然可以算得上是進入雲南以來，路況較好的路段了。
再往前沒多遠，路邊出現一個巨大紅色牛角，托住一個金色葫蘆的雕塑，下麵有“葫蘆王地、傳奇班洪”八個金色大字。
所謂葫蘆王地，虎永剛略知一二，說的是佤族人崇拜葫蘆，認為自己是從葫蘆裡走出來的人。
至於這班洪有什麼傳奇，他毫無所知。
好奇心驅使之下，他停下車，想去看看雕塑後麵有沒有文字說明。
然，一無所獲！
跟下車的寧靜，連忙問度娘。
她剛在手機上輸入“班洪”兩個字，就跳出了“班洪事件”這個詞條，原來此地發生過中國佤族等各族人民，反抗英帝國主義武裝侵占中國領土的鬥爭。
事件的起因，要從清末民初說起。
英帝國主義1885年占領緬甸之後，就對中國阿佤山的礦產資源垂涎三尺，不斷派出勘測隊、軍隊或傳教士、商人等進人阿佤山區，不斷製造事端，意在侵吞中國阿佤山的銀礦。
此後，英帝國主義刻意製造了“片馬事件”和“江心坡事件”，侵占中國片馬和江心坡地區，然後又不斷製造衝突，把侵略的矛頭對準了中緬邊境的阿佤山區。
1934年1月20日，英軍以正規軍250人為先頭部隊，構築工事，建築營房，開辟道路。接著，英軍又派2000人入侵班洪，強行占有了阿佤山的銀礦。
英軍侵占中國銀礦的事件，激起了佤族人民與全國各族人民的憤怒。班洪部落首先聯合本族十餘部落進行反擊，十餘村寨雖遭敵軍炮毀，仍堅持鬥爭。
附近漢的漢族、佤族、傣族、拉祜族、彝族、布朗族等各民族人民，組成千餘人的“義勇軍”，奔赴班洪地區支援戰鬥。
在當地各族人民的武裝鬥爭、民主人士的資金支援與全國人民的共同聲援下，不久擊退了英國侵略軍，收複了失地。
後英帝國主義政府向南京國民黨政府施壓，軟弱的國民黨政府下令解散“義勇軍”，停止反英鬥爭，阿佤山四分之三的土地劃歸英屬緬甸所有。
直到新中國成立後的1960年，中緬邊界條約簽訂，曾被英屬緬甸占領的班洪、班老地區才重新回歸祖國。
虎永剛和寧靜唏噓不已！
沒有一個強大的政府，人民要受欺負！國土要被侵占！正因為有了這些先輩們的浴血奮戰，才換來今天的國泰民安、繁榮昌盛啊！
車到班洪鄉政府所在地時，虎永剛看到了一家裝修奇特的飯店，店門做成的紅旗形狀，上麵有偉人的頭像，屋頂上鮮紅的大字“毛澤東思想宣傳站”。
這家“班洪四大嫂飯店”，讓虎永剛一陣恍惚，有一種時光倒流的感覺，仿佛回到了上個世紀的七、八十年代。
一問才知道，這位四大嫂，在班洪地區是個家喻戶曉的名人。
上世紀60年代末，四大嫂積極響應偉人“自己動手、豐衣足食”的號召，不等不靠、自力更生、艱苦奮鬥，把班洪飯店辦成毛澤東思想宣傳站，她的後人也秉承了她的思想，保持了原有的風格，一直延續至今。
虎永剛有些遺憾的和寧靜說：“現在不是飯點，不然的話，我們一定要去吃飯。不管她家的味道如何，就憑這種思想的傳承，就值得我們學習！”
寧靜笑道：“那我們要不要在這裡等到吃晚飯？”
虎永剛猶豫了一下，還是說道：“我已經感受到了四大嫂的一顆紅心了，我們還要趕到鎮康縣城呢，就不在這裡吃晚飯了。”
不到一個小時，車子經過南臘村，開到了芒卡鎮。