獲知真相的虎永剛，也就不再跟著那些傣族婦女轉塔了。
他覺得自己不是佛教信徒，佛祖又那麼忙，天下芸芸眾生，那麼多信徒的願望等著他去幫著實現呢，哪裡還顧得上自己這樣臨時抱佛腳的人？
再說寧靜也逛得有些累了，還是去找個地方，陪老婆去吹吹風，休息一下才是正道。
沒想到，在山腳下停車時看到的孔雀湖，景色並不讓人驚豔。現在從山頂上俯瞰，卻是另外一番意境。
據說那孔雀湖，因為從前曾經是綠孔雀的棲息地，而且湖麵又宛如一隻開屏的孔雀，因而得名。
從山頂上看下去，整個湖麵儘收眼底。像是孔雀身體湖水清澈見底，湖中點綴著無數綠色的小島，就像是孔雀斑斕的羽毛，湖畔綠樹成蔭又像是孔雀休息的雀巢。
那湖水之碧，與天空之藍，還有那群山之綠相互映襯，就像是一幅天然的水墨畫卷。
煙波浩渺間，隻見青山層巒疊嶂，近處的山巒宛如發簪般精致，遠處的山峰則似煙霧繚繞，朦朧而神秘。
兩人休息了一會兒，繼續閒逛觀賞。
這大金塔的周圍，像是一個佛教雕塑藝術的展覽館，各種各樣的雕塑隨處可見：有慈眉善目接受信徒布施的一隊和尚；有氣宇軒昂，表情各異的佛像；有眼神溫順、充滿智慧的大象；有側坐在智慧鳥背上、眉清目秀、麵容姣好的神仙姐姐……
兩人在三戒神像前停住了腳步。
那是一座三個金色神人站在神座上的雕塑。三個神像一個捂住了嘴巴、一個捂住了耳朵，另一個則蒙住了雙眼。
虎永剛有些疑惑地說道：“三戒神像，佛教的三戒不應該是戒貪、戒癡、戒嗔嗎？怎麼會是這個模樣呢？”
寧靜嗔笑道：“你真是聰明一世、糊塗一時啊！這一看不就是‘非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽‘那三戒嗎？”
虎永剛說：“我當然看得出來那個意思，但這也正是我的疑惑所在！要知道，你剛剛說的，是孔子的儒家思想，而這是佛教聖地誒。難道說，這裡的佛家和儒家合二為一了嗎？”
寧靜拉著他就走：“你管他是佛家、儒家還是道家的，看看就好了。”
虎永剛自己給自己找答案：“科學的儘頭還是神學呢，佛家的思想和儒家思想想通，也沒有什麼奇怪的，還是我的慧根不夠啊！
不過我覺得還是有區彆的，如果佛家真融彙了儒家思想，那這裡就還少了一個神像，應該是叫四戒神像了。”
寧靜笑道：“我知道你說的是什麼意思。孔子的話是四句，還有一句是‘非禮勿動’。你是不是覺得還要來一個綁住雙手的神人？”
虎永剛“哈哈”大笑：“正是這個意思！”
這時一棵枝葉繁茂的菩提樹出現在眼前。據說此樹大名鼎鼎，為第三代聖樹，當年釋迦牟尼就是在此樹下覺悟成佛。
信徒們拜見此樹，就如同拜見佛祖，心誠者，就能取得真經，修成正果！
兩人轉到大金塔西側的時候，發現對麵的山頭上，矗立著一座銀光閃閃的大銀塔，和這邊遙遙相望。
一問名字，居然就叫猛煥大銀塔。
金銀兩座大佛塔同屬雷牙讓山的兩個山頭，兩者之間有一條修好的山路相通。
夫妻兩人沿著山路往對麵走。
山路的中間是一組銀色的“佛手印”雕塑群，形態各異的各種佛手姿勢，在陽光下顯得格外的美妙、生動又安詳，彷佛是佛祖在為路人誦經祈福，讓人覺得內心一片安寧平和，隻想靜心感受佛光的普照，讓塵世間所有的煩惱都煙消雲散，隻留下純淨的心靈！
走到對麵，沿著一段斜坡走到一個廣場，那銀光閃耀的猛煥大銀塔就近在咫尺了。
虎永剛和寧靜都覺得進入了一個童話般的仙境之中，如夢如幻、如詩如畫，美不勝收又心曠神怡。
一問度娘，寧靜就笑了：“老公，你剛剛才說，大金塔是我們見過的曆史最短的大佛塔，這大銀塔就出來打你的臉啦！”
虎永剛忙問：“怎麼說？這大銀塔的曆史更短嗎？”
寧靜點頭說道：“是啊，2009年才立項，2010年開始建造，2013年才竣工，對外開放。”
虎永剛卻很開心：“也就是說，我們早來兩年就還看不到它囉？很好很好，有眼福，同時看到了金銀兩座大金塔。”
舊有舊的曆史文化，新也有新的好處。