看著那幾人對著羊卓雍錯瘋狂地拍照，咖啡走過來對虎永剛說“他們幾個聽說你是走的219，就商量了一下，我們也不走318國道了，陪你一起走，去亞東看看。”
虎永剛高興地說“那太好了，我還準備和你們去了珠峰大本營之後，再回過頭去亞東呢。”
咖啡點點頭，“亞東還是很值得一去的，畢竟是‘中國邊陲十大重鎮’之一嗎。”
虎永剛說“我是覺得，它像個楔子那樣，插在印度和不丹之間，還沒見過這樣的一個縣和兩個國家交界呢。所以一定要去看看。”
半個小時後，眾人意猶未儘地上車，繼續前行。
到了浪卡子縣城，海拔已經4500米，寧靜開始有點輕微高反，趕緊吸了氧氣來緩解。
“浪卡子”這個名字聽起來不是很美，但它的寓意吉祥。
在唐朝的時候，吐蕃王鬆讚乾布將浪卡子縣歸屬於“約茹”管轄，並用藏文命名為“羊卓康晴布仁底阿玉”的稱號。
“羊卓”，就是羊卓雍措那個羊卓，意思是“上方的牧場”；“康睛”指的是“雪域”；“布仁”在古藏文中指“長毛牲畜”，也就是犛牛的異名；“底阿”為“五部”；“玉”為“之鄉”。
“羊卓康晴布仁底阿玉”合起來的藏文之意就是是“雪域上方的牧場是易養犛牛的五部之鄉”。
浪卡子縣城很小，也沒有什麼好玩的，小車隊沒有停留，直接穿城而過。
咖啡說，不能在這裡吃飯，很貴。從飯店老板給帶隊司機塞紅牛、香煙等就可以看出來，不能讓你們踩那個坑。
虎永剛以為咖啡要沿349國道向西，到了江孜縣後再一直往南，經過康馬、嘎拉等幾個城鎮後，就可以到亞東縣城了。
沒想到，活地圖咖啡出了浪卡子縣城，繼續往南走。
那是一條縣道，路況很差，全是搓板路，但風景尚可，路邊的高原牧場，多了羊群悠閒自在地吃草，遠處白雪皚皚的雪峰，頭頂的藍天白雲是標配。
虎永剛兩人已經見多不怪，再看就要審美疲勞啦。
快到打隆鎮的時候，遠遠地看到半山腰上有一座寺廟，有點兒布達拉宮的影子。
咖啡在對講機裡介紹，那是赫赫大名的紮熱寺。在藏語中，“紮”的意思是“上”，“熱”的意思是“山羊”。
“那就是上麵有山羊的寺廟唄。”虎永剛笑道。
咖啡說“也可以這樣說吧。它的由來，傳說是在17世紀時，伺佛宗祖紮熱饒那在一頭神羊的指點下，找到此地創建的。”
行至山腳下，小車隊停下，眾人下車。
沒想到，那六人中精神頭最好的，居然是北京那對老夫妻，其餘四人多少都有了高反，尤其是最年輕的那兩個廣州最為嚴重。
虎永剛這邊還好，寧靜吸氧後已經緩解，倒是小嘀嘀蔫兒了，趴著不想動，估計也是高反了。
眾人看這紮熱寺坐東朝西，依山而建，建築高約100多米，雖然不高，但要爬那陡峭的石階上去，寧靜一看就望而卻步，第一個說不上去了。
虎永剛原本對參觀寺廟的興趣就不大，就留下來陪老婆，正好也直直腰，休息一下。
可能這所寺廟裡沒有什麼好玩的，一行人上去不到半個小時就下來了。
幾分鐘之後，到達了一個叫打隆的鎮子。
這也是咖啡選擇吃午飯的地方。
打隆，在藏語中是“虎鄉”之意。
關於鎮子的來曆，有兩種說法