轉眼宋陽已經在係統空間中待了三四天。
宋陽也是有在努力的修煉。
在修行金光采氣法的途中，他發現他吸收的一大半的精氣都會被‘惡念血肉’吸收。
但是好在現在宋陽不必在辟穀了，要不然僅憑平時攝入的五穀精氣完全不夠惡念血肉的貪婪吸收。
最重要的是，宋陽經過每天數小時的學習《茅山道法入門》也算是對一些法術和靈異的事有了比較係統性的了解。
從寶箱開出來的這本《茅山道法入門》是茅山發展幾千年後才出現的，也導致了裡麵的內容比較的駁雜。
茅山術初時又稱“玉女喜神術”，乃巫術，如今早已無此類者。
茅山術發展至今，已頗為成熟，有其自己的教義。茅山術演變至今，已將佛，道兩教許多部分融合為一體，不似初時主要以道派道術為主。
茅山術主要將民間中原地區以及苗區流傳的黑，白巫術一並納為己用。修習此派法術者，多以符，咒以及一些道教和佛教密宗法器，借靈異靈力助己行事。
因為茅山曆史的發展源遠流長，宋陽足足用了半天時間來記裡麵的各項要事注意和介紹。
茅山法術有數百多種法術，其中攻擊性法術五雷咒、天雷破、玄冰咒、火雲咒、紫幽咒等。
輔助性法術靜心咒、聖靈咒、金剛咒、降魔咒、鎮妖咒、禦風咒等。
超度亡魂的清音咒、度魂咒，拘魂用的亡魂咒，做法事用的焚香咒、焚符咒、衛靈咒、淨壇咒等，度魂用升天咒等，拘魂用移魂咒等；
畫符用清水咒、清紙咒、清筆咒等，降蠱用滅蠱咒、天蠶噬蠱，以及其他用途的鎮宅咒、解厄咒、和合咒、淨衣咒、破獄咒、梵氣燈咒、求財咒。
反正零零總總很多的法咒，但是書中會教的，和宋陽現在可以學習的法術卻不過十來種。
都是些祝福祈禱類的，要不就是開壇作法要用到的基礎符咒。
不過也足夠了，而且裡麵對一些靈異的事情，和特征明顯的鬼怪都有詳儘的介紹。
相對的，學了茅山的法術，就算不是正式拜師錄碟，那也要遵守茅山的一些規矩。
比如齋期、布場、作法規範、禁忌等。
所謂作法不規範，親人兩行淚。宋陽可不想念咒不靈，請神不應。
後麵兩天，宋陽主要學習一些類似清水咒，清紙咒、焚香咒、焚符咒等基礎法咒。
然後專用一天學習了畫符，這畫符不是一般人想象的那麼簡單，而是有十戒八忌。
這是對畫符人的道德要求，必須遵守，否則畫符無效。
此十戒是
（一）戒貪財無厭。畫符人，為彆人消災解難，略收些財物，當無可非議，但不能藉此斂財，貪得無厭，除衣食所需，多餘部分應奉獻宮觀。
（二）戒遲疑不決。畫符時應速斷速決，“一點靈光”一氣嗬成。
（三）戒魯莽從事，操之過急。應心情淡泊，中庸行事。
（四）戒假公濟私。戒用宮觀器具物品，為個人發財。
（五）戒褻瀆神明。（六）戒無幫殺生。
（七）戒好色酗酒。（八）戒鋪張揚厲。（九）戒朋比為奸。
（十）戒濫收學徒，傳非其人，泄露天機。、
除十戒外，道教還對畫符人規定了八忌，就是避開忌諱事物，如犯了八忌，畫符失效，永無靈驗。