李隆基說道“可以讓各鎮節度收取鹽稅，但鹽價還是不要漲了，這關乎百姓日常。”
鹽稅這東西，在大唐前期，就不存在。
沒錯，大唐前期采取的是無鹽稅政策。
說起來之前的北周是有鹽稅的，隋文帝楊堅認為農稅充足，不要再苛責百姓了，便廢掉了鹽稅。
後來李淵和李世民父子，也一致認為，應該與民休息，即便朝廷貧困，也堅決不收鹽稅，真正做到了讓利於民。
直到武則天時代，對內大興土木，對外頻繁用兵，大唐局部地區的官府開始進入製鹽行業。
例如史料記載劍南道陵州在武周時期開始施行煮鹽，一分入官，兩分入百姓家。
真正到了李隆基時代，才開始擴充稅種，如戶稅、地稅、鹽稅。
但天寶年間的鹽價依舊很便宜。
《唐會要》有載天寶、至德間，鹽每鬥十錢。
這說明，天寶年間，鹽稅還隻是嘗試階段。
到了李亨繼位，任用第五琦搞榷鹽法，鹽價第一年就暴漲到每鬥110錢。
既然李隆基時代還是嘗試階段，並未出現榷鹽法，各地節度使其實也隻是從中抽取一點稅費。
或者說，節度使賣鹽，但沒有抬價，因為朝廷對商品價格是有規定的。
這個時候的節度使，還不敢公開跟朝廷叫板。
李林甫說道“聖人心懷百姓，是天下蒼生之福。”
李林甫心中總算鬆了口氣，他就擔心李隆基咬著鹽稅不肯放。
這件事已經爭議了相當長一段時間。
給節度使放鹽稅的權力，是極其危險的，這顯而易見，可大唐朝廷現在確實沒錢了。
大唐朝廷現在一年稅收折合是1100萬貫到1300萬貫，但這隻是折合。
就像剛才楊慎矜所說，是以糧食為衡量標準，來核算稅收。
這隻是算法而已，不是說真的現錢就是1100萬貫。
實際上現錢隻有101novel.com0萬貫到250萬貫，其他的都是實物。
至於給各鎮放開鹽稅，到底能不能填平軍費，李隆基心裡其實也沒底，他也懶得去管，交給李林甫便是了。
各鎮節度是否有異心，就要靠權力來掣肘了。
關於權力掣肘，李隆基心裡也有本帳，按照目前帝國各鎮的兵力部署，任何一鎮想要造反，幾乎都會失敗。
各鎮節度使不會那麼蠢，放著手裡的大好前程不要，搞造反。
事實上，李隆基的權力掣肘之術，理論上是正確的。
帝國兵力的部署，以及目前各鎮節度使的關係，都無法支撐其中一個節度使造反。
所以李隆基認為，隻要權力掣肘用的好，不會有人輕易造反，畢竟造反成本太高。
可是李隆基在權力方麵的認知過於理性，這是玩權術人的通病。
他們認為其他人都和自己一樣理性。
偏偏安祿山就不是個理性的人，偏偏楊國忠就更是個蠢貨。
李倓在一邊一句話都不說，他其實心裡有很多話說。
他想告訴李隆基，你這是在玩火，他還想說，你現在直接推行兩稅法，搞鹽鐵專賣都比放權給節度使要強。
但能說嗎？
李倓現在隻能設立技術人設，稍微對政治有點見解，都得完蛋。
而且兩稅法那種得罪天下權貴的事，本來就需要一個精力旺盛的帝王，和一個有公心的宰相配合執行。
李隆基和李林甫搭檔搞兩稅法？
還是算了吧！
至於鹽稅能不能填平各鎮軍費，在場的其實心裡都沒數。
反正權力是已經給了。
說到這裡之後，大殿內再一次沉默下來。
“十郎。”
“臣在。”