第二張為“替身符”，此替身符和用來躲避致命攻擊的普通替身符不同，它在消散的一瞬間，立刻便凝聚而成一道虛幻透明的身軀，與武凡張的一模一樣，甚至連透露出的殺意都毫無差彆。
符籙替身站在武凡的身體一側，將目光投向在遠處正伺機而動的秦灼，做好了防禦的姿態。
而武凡的第三張符籙，乃是一道“金梵符”。
此符籙正是剛剛對南燭使用過的符籙，可以將修煉者的身軀重新回到十秒之前。
不過武凡的這張金梵符籙比較特殊，不但可以對修煉者施展，還可以對一切靈體，氣息與虛幻之物使用。
這其中，便包括他腳下已經失去力量的煉骨結界。
金梵符落於地麵，立即產生了效果。
腳下火息頓起，雷弧再次變的歡實起來。
見此情況，符玲緊忙再揮暗魂刃。
不過這一次，武凡則已經有所防範，隨著金梵符籙的消散，三張可以阻斷一切力量的隔絕符籙直接被武凡祭出。
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強烈的三道防護罩將武凡籠罩其間，而重新複蘇的煉骨結界也被籠罩其中。
看著眼前發生的一切，眾人皆是感到無奈，顯然對方的能力要比他們想象的，要更強大。
秦灼和南燭對符籙之道不甚了解。
但在苦海混了這麼多年的符玲卻是要比他們兩人懂得多一些。
她剛剛成為賞金修士時，也會隨身攜帶一些方寸賣的符籙。
雖然符籙皆隻能使用一次，但價格並不算貴，而且能力繁雜，五花八門，非常實用，甚至在關鍵時刻，還能留著救命。
當時的符玲對此尤為熱衷，便向古老頭問了一些符籙之道的事情。
符籙之道的由來，還要追溯在萬年之前，一切術法的源頭。
天書降世，世間有了文字，術法得以起源。
起初，術法的種類繁多且極為複雜，其傳承方式也是千奇百怪、多姿多彩。
然而，經過先人們數百年間不斷地探索和研究，一個關於術法的全新理念逐漸嶄露頭角，並最終成為了主流觀點——那就是“術法與三魂相通”。
這個理念的出現讓人們對術法的本質有了更深層次的理解，也為後來者指明了修行的方向。
無論仙道，秘術，還是結界，世間大多數的術法必須要依靠修煉者的三魂之力。
符玲暗魂刃的能力是削弱術法，這其中的術法，隻包括由三魂之力凝聚而成的術法，其範圍有限，無法抵禦更為高階的三魂能力。
比如仙人的仙力，亦或是刀客的刀魂。
而暗魂刃無法對符籙之道有所作用，而是符籙之道並非主流，其中蘊含的三魂力量極其微弱，是術法起源的另一個分支。
雖然“三魂”成了一切術法的源頭，但還有很多人認為文字才是術之源頭，所以才創造了符籙之道。
當然，還有佛門的梵咒之道，也是屬於文字術法的一種，但與符籙之道不同的是，梵咒雖不用以凡人作為材料修煉，但修煉難度極大，根本不適用於普通人。
符籙之道一直都存在，而到了千年之前，一位憑此道成仙的修煉者出現，符籙之道才被眾人所接納。
而這位被世人稱為“符仙”的無上，便是方寸山的始祖。
符仙獨創的詭形文字讓符籙擁有了更為強悍與多變的能力。
而判斷一位修符之人的境界，其實非常簡單。
能夠同時撚出幾張能力不同的符籙，便代表了修符之人的境界。
撚出一張，有符即可。
而能夠同時撚出兩張，便算的上是一位修符籙之道的天才。
而武凡能夠同時撚出三張，這便代表他的境界，乃是天才中的天才。
要知道，曾經聞名苦海的符仙，也不過能夠同時撚出四張而已。
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