【先天一炁+1】
【先天一炁+1】
【先天一炁+1】
【leviosa·漂浮咒+1】
【leviosa·漂浮咒+1】
【leviosa·漂浮咒+1】
【descendo·墜落咒+1】
【descendo·墜落咒+1】
【descendo·墜落咒+1】
【。。。】
一整個晚上，唐忠國就把那根黑檀木杖材、赫布裡底群島黑龍心臟神經杖芯的魔杖藏在袖子裡麵，不斷練習著漂浮咒，隨著漂浮咒的熟練度升高，他身體內先天一炁的總量也在緩慢的增加。
通過大致掃了幾眼魔法原理的相關書籍，唐忠國也捋清楚了巫師所謂的血脈跟先天一炁的關係了。
巫師理解中的魔力或者說魔力血脈，本質上跟先天一炁就是一種東西。
先天一炁存在於萬事萬物之中，一般情況下先天一炁是不會自動在身體經脈筋骨之間循環的，隻是安靜的駐守，隨著年齡的增大先天一炁逐漸流失，直至先天一炁耗儘，生命體死亡，如果要延緩先天一炁流失，就需要激活它，提高它的活性，讓它在四肢百骸之間流轉。
但是先天一炁的自然激活也是分人的，有的人剛出生可能就感受到先天一炁，自然而然的就在運轉周天，來錘煉自己的先天一炁，例如無根生馮曜這類人；
有的人則是需要外界刺激來激活先天一炁，不論是物理傷害，還是情緒刺激都有可能導致先天一炁的激活，但是這類人並不能夠運轉周天，也就無法錘煉自己的先天一炁，所以這類人激活先天一炁之後得到相應的先天異能，卻無法有效的控製；
還有的人，不論怎麼刺激也不能激活先天一炁，隻能夠通過一定程度的訓練，修煉功法來引導先天一炁流傳，這就是大部分異人的狀況；
最後一類人就是對先天一炁感知異常的差，根本無法感知並引導催動它的流傳，這就是很多普通人求道而不得的境遇。
而大部分巫師都屬於第二類，即通過外界刺激激活先天一炁的那一類人，也有不少小巫師所謂的魔力暴動之後得到了一些無杖無聲施法的能力，其實本質就是先天一炁不受管束而自身產生的先天異能。
古老歐羅巴地區的巫師發現了這種現象，並對這種現象進行統計分類之後，將這些先天異能總結出可以通過咒語和手勢的引導，強化自己的情緒，來對自身的潛意識進行訓練，最後得到了大量的以語言和手勢為基礎的，以情緒為引導的各種各樣的魔咒。
這也是魔法的由來，如果硬要類比的話，歐洲巫師的魔法有點類似於茅山的存神靜修，茅山把自己身體各個部分都當做神來奉嗣，達到讓先天一炁活化身體的各個部位和器官，得到一些神奇的能力。
不過差彆是，茅山的存神靜修被一本《真靈業位圖》給限製住了，相應獲得的能力也是基於《真靈業位圖》的所描述的能力罷了，而魔法更富有想象力，隻要你能想到的話，通過解構重組不同的咒語，能夠得到更多的咒語效果。
但是相應的，在生命力方麵，因為修持自身的普通華夏異人要遠遠強於隻著重於對性進行改造的普通歐陸巫師！
這也是巫師發展魔藥學和煉金學的重要緣由之一，巫師的魔藥學和煉金學就是從魏晉南北朝時期傳承到歐非大陸的外丹術，畢竟內丹術大部分都不會述諸於文字的，要知道內丹術重在感悟，重在言傳身教，文字太過於蒼白了，而外丹術隻要按圖索驥的話，就能弄出個大差不差的狀態，中醫中藥也是外丹術的分支，不然的話，中醫那麼多的經脈理論是從何而來的，就是大量的異人修士不斷修煉總結得到的。
所以，對於唐忠國來說，釋放魔法實在太過於簡單了，因為他很早就已經激活並且馴服自己的先天一炁了，雖然隻是普通的大小周天，但也比很多小巫師根本無法掌控先天一炁的狀態要好的多的多。
五根魔杖裡麵，最順手的就是那根黑檀木黑龍心弦的魔杖了，可能跟他相性比較符合，畢竟魔杖的原主人是自然死亡，並不被擊敗或被繳械導致魔杖易主，原主人死亡，魔杖自動變成無主的狀態。
其實，在唐忠國的實驗過程中，隻要是成功通過魔杖引導完成了咒語之後，他能勉強用無杖無聲的方式把那個魔咒釋放出來，雖然還是費點勁。
因此，唐忠國就是在加深魔咒的熟練度。
他把魔咒搭配著來練習，例如「aio·飛來咒」和「depul·驅逐咒」，「leviosa·漂浮咒」和「descendo·墜落咒」等等。
這樣搭配組合訓練魔咒，不僅可以加深類似效果的魔咒熟練度和記憶度，還可以加深魔咒之間的配合效果。