靈氣在天地間無處不在。
人類吸收靈氣可進行煉氣，從而成為修仙者，動物吸收靈氣，可成為妖獸或靈獸。
而靈氣的作用，不僅限於這兩個物種，而是世間萬物皆可吸收靈氣。
比如靈魂魄體吸收靈氣後，會變成山鬼精魅，樹木石頭吸收靈氣後，會成為樹精石怪。
不同物種，所吸收靈氣的數量與方法都是不同的。
而所謂的山水正神，乃是由山川河流吸收靈氣所形成的。
在九州大陸上，不少洞天福地、山巒河流、名勝古跡、島嶼沙漠、草原沼澤等地都有自己的神靈，專門守護一方百姓安全。
其形成的根本原因，就是因為長期吸納天地靈氣，從而產生了靈智，並且在機緣巧合下僥幸化為人形，從此踏上修真之路。
值得一提的是，這等神靈的智力，要比尋常的樹精石怪高得多，與人無異。
並且他們一旦化形，最低都有築基期的修為。
這種正神最為正宗，實力也是最強盛的。
而除了吸收天地靈氣自主化形外，山水之間想要誕生靈智，還有香火一說。
當一人死去，當地百姓對其思念，修廟祭拜，或者以神話寄托，傳言為輔，長期以往祈禱，朝拜這些神明，那就會產生香火因果之說。
而當香火濃鬱際，便會孕育出當地正牌神靈。
比如在遙遠的中州，某位屈姓文人投江自儘後，當地百姓為了紀念此人，每年都去江邊進行祭拜，並且在岸邊建造廟宇，長期收集香火。
許久後的一日，江水突然翻滾，屈姓文人重現人間，當日的他竟已化成仙體，修為更是高達元嬰期。
而後，他一直照料當地百姓至今，一度傳為佳話。
當然，也有一些靈族精怪是通過修煉成精，修為強勁，然後被招安成為當地正神的。
通常，如果前任正神辦事不力或玩忽職守，或已身死道消，那當地就可以親自冊封新的神隻，以保護當地百姓。
自行化形與香火凝聚。
這就是正神的兩大形成來源。
而在渭天界，由於整個區域都屬於新開發地區，時間尚短。
故而在整個西南區域，都沒有山水正神。
所以，當秦陸提出要培養十三名山水正神時，在場眾人皆是一怔。
“山水正神？這個我倒不是很了解”
“這這能行嗎？”
“行不行我不知道，不過我在武威域遊曆之際，曾經見過一個河神，那人修為不強，隻有築基期，我與他簡單聊過幾句，人還算不錯。”
“高家主所說不錯，據我所知，山水正神所化人形，大多是品行端正，光明磊落之輩，不然也成不了神隻。”
“”
眾人開始朗聲討論起來。
聽著眾人的聲音，秦陸嘴角微微勾起，腦海開始想起以往的一點回憶。
他自然也是見過山水正神的。
當初他離開白玉坊，去順天城幫顧燦尋找療傷的靈藥時，途中就遇到過一尊山神。
那人名為安陽，是青嶼山的山神。
那時候，他的山脈領地被一頭妖獸侵占，眼見秦陸路過，於是特意前去求助，想要秦陸幫忙驅除此妖，故而結識。