初春的色楞格河，白雲悠悠，草長鶯飛，美意盎然。
英武的少年郎們，意氣風發，每個人身上都似乎有光芒閃耀。
懷恨領著大家觀察記錄每一處部落聚居之所，這都是寶貴的原始資料。
少年們一起細細觀察著，感悟著，思索著。
他鼓勵少年們主動去與自己感興趣的方向研究。
他要求少年們每到一個部落，都要至少跟三個以上當地牧民交流。
了解他們的需求和困難，掌握部落之間細微的語言差異和習俗差異。
蒙古諸部的文明傳承，是大漠上最閃亮的明珠。
它們絕不應該被輕視。
在不斷的觀察和學習中，包括郭懷恨在內的每個人，都在瘋狂的吸取整個草原的營養。
每時每刻，少年們的心靈都在被錘煉，每個人的思想和心性都在朝著不可思議的方向，飛速進步。
古有孔丘，為了理想，周遊列國，不死不休。
今天的懷恨，或許沒有學術方麵的理想信念，但他也想效仿古人。
而郭懷恨的思想和行為，深深影響了跟隨著他的小夥子們。
他們這一行人，時而殘酷冷厲，為活著而血濺長空。
時而又如一群求道者、求學者，禮貌地跟人交流學習。
……
中原文化，源遠流長，博大精深，
但這並不是說，我們就能鄙視彆族的文明傳承。
我們的先祖，從炎黃到春秋戰國，也是由不同的部族慢慢走向融合。
取多民族文化碰撞的精華而成就其廣博浩大。
厲幾千年時光的包容並蓄而成就其微妙精深。
如果說上蒼有靈，那麼按照原時空的時代發展脈搏，這個時代的主角文化當是蒙古文明。
這不是說他幾百年的曆史就超越了泱泱華夏幾千年的沉澱。
而是古老文化和新興文化的對撞，究竟誰更適應這個時代的生存。
原時空下，中原文化是北宋程朱理學的天下，這是一個封閉的文化。
既有其雅，也有其弊。
如果沒有新興文化來勢洶洶，程朱理學也許很適合宋朝士大夫共治天下的盛景。
可惜，終究是沒有如果。
一個銳意進取，一個故步自封。
一言一行都寄希望於聖賢先輩給予明確指引的文化，所有事情都希望通過尋章摘句解決。
這樣的文化怎麼對抗來勢洶洶的新興文化。
他們不拘一格，他們唯才是舉，他們創造和改革。
哪怕他們成功之後也會睡在祖輩的功勞簿上，最終同流合汙，走向滅亡。
但此時此刻，他們有著蓬勃向上、銳意進取、開放包容的文化內核。
深深震撼並深遠影響著整個草原。
隨之而來的，就是快速擴張和侵略落後和不思進取的文化。
漢族也遭受毀滅性打擊，崖山之後無中國。
元代以前，沒有發生過華夏大地完全被異族占領。
漢族的脊梁，被程朱理學打殘過一次之後，馬上就被蒙古文化再次打殘。
四分人等，宋人最低，何其殘酷，荒謬至極。
關起門來做文章，寫經文，寫詩詞歌賦，談玄論道，是改變不了亡國命運的。
弱小不可怕，傲慢才可拍。
此時的宋庭，放不下身段，傲嬌、苦悶又可憐。
還是那句話，鄰居屯糧我屯槍，鄰居就是我糧倉。
這特麼才是真實的人間。
……
就在懷恨陷入深深思考和感悟的時候。
一陣澎湃悠揚的弦音，把他的心神拉回。
就這麼簡單的旋律，卻還是瞬間定住了眾人的前行。
馬上的少年們，紛紛不由自主的閉上眼睛。
隻覺得一股遼闊空靈，一望無際的蒼茫感直衝天靈感。
每個人都頭皮麻麻，渾身顫栗，甚至不由自主的落下珍珠。
天籟。
這就是天籟。