諸天從師父開始！
宴會果然如文搏預期的那樣出了事端，好在一切都有驚無險的湖弄過去，讓婠婠身份更加真實，還順帶給師妃暄扣上了魔門妖女的帽子，雖然有些黑色幽默，不過文搏覺得這是慈航靜齋活該。
正道領袖決定天子遴選放到彆的劇本裡當個反派都綽綽有餘，何況還和佛門這種不事生產為富不仁的攪在一起，難怪李唐王朝到了後期也得滅佛，隻能說罪有應得。
宋玉致和宋師道頗有些愧疚，他們覺得自己懷疑文搏和婠婠身份實在不該，文搏並不在意，他自己都覺得這次要演不下去，幸好邊不負貢獻了命根子為這場鬨劇添上完美的驚歎號。
侯希白也是重然諾之人，事後遣人送來飛錢，可以去櫃坊支取現錢，也算為婠婠的正道大業奉上綿薄之力。
就是婠婠若是有朝一日回歸魔門估計就難了，隻能一條路走到黑，把正道仙子的形象維持下去，否則一旦失去作用，除非她晉升到石之軒那種天下皆敵都能應對自如的地步，不然估計是沒什麼好下場。
文搏優哉遊哉的又過了幾天，複盤這幾次戰鬥思考自己提升的方向，除了用鬥戰點數提高功力之外，文搏覺得核心還是在於如何將境界提升。
這東西玄之又玄，不能通過加點來完成，最終看的還是自身感悟。
如今文搏在境界上算是摸到了第二層“入微”的邊界，功力雖然積累不夠，但是真正掌握了“入微”之境後憑借他本身的體魄優勢依然能和宗師戰個旗鼓相當。
這層境界的代表就是《慈航劍典》的“劍心通明”之境，能夠看清眼前局勢，也能夠做出反應料敵於先，最終對於戰鬥中的一切都能夠掌上觀紋。
至於第三層境界，文搏根據前世原著所知，稱之為“眼前此刻”。
也就是徹底晉入大宗師境界的標誌，能夠將一切精神上的影響摒棄，所謂的情緒、氣勢絲毫不能對你造成影響，達到忘掉自己，變成戰鬥本身，所謂“人刀合一”就是如此。
第三層境界文搏尚且沒有觸及，但是“入微”摸到門檻，隻是不能自如進入。因此文搏閒下來之後請教婠婠，奈何對方水到渠成就達到這層境界，又不敢用自己的天魔功和文搏演示以免暴露——婠婠至今都覺得文搏被她蒙在鼓裡，所以維持人設分外認真。
於是文搏隻得自己尋求機緣，每日日出日落之時都到臨近的錢塘江畔觀海聽潮，試圖從大自然的潮汐變化中尋覓到突破的機會。
可今夜文搏卻無法安然觀賞潮汐體悟變化，因為他正待出門時宋玉致焦急的跑了過來，向他告知了一個意外的消息。
“禪師，寇仲和徐子陵好像被人擄走了！”明明已過了盛夏，晚風微拂間吹起宋玉致額前碎發，讓她臉上的汗水明晰可見，由此可知她心中何等焦急。
“慢些說不急，去江淮軍那邊搜查了嗎？”文搏第一反應就是杜伏威和李子通等人抓走了寇仲和徐子陵，因為在前次的宴會中他們就試圖帶走寇徐二人，隻是文搏和婠婠合力擊退敵手讓他們心生忌憚，覺得難以對抗方才退去。
這些天寇仲和徐子陵出行都是跟著宋玉致或者宋師道，原以為以宋閥的麵子，江淮軍再是膽大妄為也得給幾分麵子，不想還是讓人擄走了。
可是宋玉致搖頭說道“並非江淮軍，對方不知何時在他們房中留下書信，指名道姓要交給禪師，想來是籌謀已久了。”
文搏聽見這話大為詫異，宋家宅邸可不是毫無防備之地，強弓硬弩一樣不缺，總有高手坐鎮，想來就是這個原因導致下手之人沒能從院子裡帶走寇仲和徐子陵，但是帶走之後還留下書信，未免有些不合理了。
畢竟江湖中人劫走寇仲和徐子陵無非是為了《長生訣》，人都帶走了難不成不能拷問《長生訣》所在，還要向文搏他們勒索嗎？
更奇怪的是宋玉致遞出書信，文搏一看尚未啟封，原來上頭寫著的是“弘毅親啟”。
文搏若有所思，這會兒誰還會叫他弘毅？連忙拆開信封一看，果然如他所料。
“宋姑娘見諒，我已經知道是誰擄走了他們，確實不怪姑娘疏忽。”文搏倒是不顯驚慌，知道來者何人就有了準備，於是他辭彆宋玉致，讓她不要跟隨，也不帶兵刃，自行出了門。
一路走馬觀花，文搏再次來到了往日常駐的那處堤壩，平日裡這片地方因為偏僻來人甚少，今日文搏尚未抵達，遠遠就看到有兩人佇立於此，一人身著藍色僧袍，高大魁梧，另一人就一身黑衣蒙麵，但是腆胸凸肚看上去格外滑稽，特彆是這兩個人都是光頭，讓人隔著老遠就能猜出身份。
也就是宋師道不在，否則定要說難怪文搏當日身著夜行衣蒙麵還露出光頭，原來是一脈相承。
“道信大師，久違了。”文搏尚未臨近便發聲示意，江畔兩人似乎早有察覺，回過來頭直視文搏，好似早已認識。
“阿彌……咳咳，施主不要胡言，我何時曾見過你？”道信大師就算蒙著臉也一眼能分辨出來，可他就是不承認自己身份，倒是旁邊那人堂堂正正，手持一根巨大而沉重的禪杖，看他身形竟然與文搏相差仿佛，直言道“貧僧不嗔，弘毅禪師有禮了。”
文搏一聽這名字就知道對方身份了，竟然真是淨念禪宗四大護法金剛之首的不嗔。轉念一想就猜到了對方來意，十有八九是他最近鬨出的動靜太大，執法僧將事情上報後，淨念禪宗派出了不嗔前來處理此事。
當然也有可能是師妃暄出師不利之後北上尋求淨念禪宗幫助，兩相疊加之下才讓這位護法金剛之首出馬，甚至還牽連了道信大師，把他也帶了過來。
“文某早已破戒出門，當不得禪師二字，不嗔禪師若是有什麼事情衝著我來便是，何必為難那兩個小子。”文搏心道難怪道信大師留書相邀，定是淨念禪宗要求帶走寇仲和徐子陵要挾文搏，否則道信大師何必多此一舉呢？
“文施主誤會了，我是來接他們二人拜入山門學藝的，並非擄走。”道信大師趕忙說清此事，好似不經意間提到，“至於不嗔禪師則是與我有舊，請我邀施主一見，兩件事情並無關聯。”
果然不出文搏預料，道信大師越是這麼說，越能證明如今之事並非他本意，而是淨念禪宗施加壓力。好在道信大師這話中暗示寇仲和徐子陵無事，那麼今天主要的目標還是自己了。
“哦？那不知不嗔禪師有何見教？”文搏明知故問。
“弘毅也罷，文搏也好，施主如今冒用佛門名號助紂為虐，淨念禪宗不能坐視不管，還請施主昭告天下澄清此事，否則貧僧不得不請施主上禪院修持一番了。”不嗔和尚說出目的，說到底就是佛門終於做出反應了。
不想文搏反問道“我何時冒用佛門名義？一直以來我都說我是個破門離廟的和尚，大師未免管的太寬了。”