在這一槍之中文搏闡明自己統一天下的決心，故不理宋缺的立論如何偉大，因大家立場不同，隻能用現實做回答。
而文搏的回答就是如此質樸剛硬——北方的發展在我掌握下遠勝於你，你又有什麼資格質問於我？
宋缺更是難以置信，隻有他這般大宗師才能敏銳察覺到文搏做出回應之後身上氣機翻天覆地的變化。如果說前一瞬文搏還是魔威滔天，下一瞬他簡直聖潔縹緲如仙如佛。
“道心種魔！”宋缺心中歎息，他意識到文搏又進一步。
魔極之境乃是魔種可運用自如完全斂收，是魔種和道心融合的頂峰。而文搏在這一刻被宋缺拷問內心終於將自身的“道心”徹底激發，什麼前人哲思今人困惑再也無法限製文搏的內心，他心中意念在長久的蟄伏後生根發芽重現形成了堅定無比的“道心”。
這像是機緣巧合又像是順理成章的應對道心種魔中第十一篇，這篇主要是講魔種從到道魔分離，再到重練道功，完成魔心種道。
說的是修煉到魔極之境後將道法重新壯大，實際上文搏當時百思不得其解，難道是又練一遍長生訣？可是如今魔種與其他功法體係不同，哪怕重修長生訣也是以魔種運行的似是而非功法，根本不是那四大奇書中的《長生訣》。
直至之前與宋缺、畢玄接連鏖戰文搏摸到門檻，於今日方得徹悟，他的道功等若另一種的“死而複生“，其微妙處玄之又玄，奇異至極。用文搏的話來說就是一顆“道心”不沾塵埃，所練魔功亦是道功。
此為“魔變”！
於是宋缺磅礴的氣勢為之一阻，身後軍陣尚且不知發生何事隻感到氣血沸騰身形止不住的往後暴退，原本強悍到足以將他們恐懼本能都壓製住的軍陣之威瞬間消退，這一刻這些武林高手們終於意識到他們麵對的是何等恐怖的敵人，也明白宋缺為何要重新編練全部有武林高手組成的軍陣才能對抗。
他們麵對之人已經超乎常理，武功境界更是不可思議。
“知我罪我，其惟春秋。”文搏收槍佇立，平靜的念出孟子用孔子之口說出的話，一如他的本心，文搏所做之事所行之路後人一定會毀譽不一、褒貶不一，但他隻要認為這是對的，是有價值的，不論彆人如何評說，文搏都會堅定的走下去。
風煙消弭，露出宋缺屹立的偉岸身形。他斂容收刀，雙手在戰馬上的幾柄寶刀上摸索一遍最後停下，身後各路武林高手結成的軍陣一時茫然，不知道宋缺這是何意，就連沉落雁都失去了指揮的想法，因為她察覺出宋缺似乎沒了戰心。
宋缺的確是無言以對，他如何不知文搏探索的新路比他走得更遠更長，所以想用天問九刀來質問文搏內心，若是文搏能一一作答他也認了，大不了這江山就讓能者居之。
然而現實並不是這樣，不論宋缺如何看待這天下爭奪之戰，他背後的終究不是他一人，還有親朋故舊還有民生重擔。哪怕以宋缺這般肩負天下的決心意誌都無法止住滾滾大勢，所以他必須戰，必須勝。
所謂得情忘情，終究脫不了“情義”二字，宋缺被束縛住了。
而文搏的槍替他指點了迷津，前人憂思、今人期待與我何乾？知我罪我，其惟春秋！
“久在樊籠裡，複得返自然。”宋缺忽的念了一句陶潛名句，當即讓歐陽希夷、王通這般大儒察覺不妙，可是不等他們出言阻止，宋缺整個人氣機驀地變為靈動飄逸，然後他按住了戰馬得勝鉤上掛著的那柄長達六尺重逾百斤的長刀。
“宋某人隻剩這一刀了，本以為這一刀之後不是破碎虛空就是身死人手，如今卻舍不得離開也舍不得死，隻怕這一刀不如當日預估。”宋缺喟然長歎，似是認輸，然而他的氣勢竟還能無限製的拔高，下一瞬就是直接化虹飛升文搏都不覺得驚奇。
因為宋缺這一刻再也不受任何情義桎梏，他隻是一個赤誠天真的童子，向著文搏……不，他這是真的向著蒼天發出了自己的疑問。
這一刀之後，不論勝敗，宋缺隻怕都難留人間，破碎虛空近在遲尺。
可是宋缺分明又極為不願離去，他想用自己的眼睛看著這世間發展是否會真如文搏意誌那般恢弘盛大，哪怕證明他宋缺錯了也無妨。
這種複雜矛盾的情緒宋缺毫不掩飾，於是這一刀出鞘的時候，那古樸奇特的刀身燦爛如黃金，明明本該是具有創造天地、主宰萬物的神威氣勢，此刻卻顯得像是灑脫飄逸的隱士。兩種對立又和諧的感覺統一的存在於宋缺與他的刀身之上。
但是麵對文搏如今這道魔兩麵合二為一又顯得並非那麼不可理解。
“原本宋某人想問那柄神槍為何不見，現在看來與我也沒什麼乾係，邪帝如今境界，有槍無槍又有何異？”宋缺想起當日一敗並無愧色，如今他有神刀文搏隻餘鋼槍，一飲一啄豈有定數？
“此刀東皇太一，少年時取南海隕鐵萬鍛而成，惜乎宋某人縱橫天下遍覽世間豪傑，都不配此刀出鞘，今日隻為最終一刀。”
如此特立獨行又相似的兩人相視而笑，文搏將鋼槍橫持，點頭道“宋閥主天問第九刀的謎麵文某也期待已久，請賜教。”
話語落下，宋缺揮刀。
“天命反側，何罰何佑？”