在阿育王時期，佛教還僅僅是一個地方性的小宗教，信徒不過幾萬人，在次大陸的地位還遠不如婆羅門教。
結果“鳩摩羅多尊者”親自出手，將阿育王度化成護教迦南。
於是阿育王利用自己的皇權，將佛教推廣到整個次大陸，並且進一步推向全世界。
時至今日，佛教能夠成為世界三大宗教，在次大陸的影響力遠高於婆羅門教，“鳩摩羅多尊者”可以說功不可沒。
次大陸神係此次把“鳩摩羅多尊者”派到拉尼亞凱亞超星係團來，可以說是野心不小，明顯還想要進一步擴大佛教影響力，發展出更多的信徒。
當然，傳教隻是其中一種比較柔和的手段。
如果遇到實在頑固的，“鳩摩羅多尊者”就乾脆直接使用心靈攻擊，摧毀對手的意誌和神智，然後輕鬆將對方殺死。
可以這麼說，“大話西遊”敘事裡頭的那個能夠用言語殺死妖怪的話癆唐僧，其實就是以“鳩摩羅多尊者”語言轟炸式的傳教為原型的。
就在何洛剛開始發起攻擊時，“鳩摩羅多尊者”其實也嘗試過使用心靈之道進行攻擊。
但是何洛僅僅是給自己套上一個“心靈之盾”，就隔絕了他的魔音洗腦。
在攻擊失效的瞬間，“鳩摩羅多尊者”就已經認清了雙方的實力差距，轉而尋求“西方三聖”之首，掌管“極樂世界”的“阿彌陀佛”的庇護。
次大陸神係佛教手中掌握的敘事有很多個，最具代表性的就是西方“極樂世界”、東方“琉璃世界”，以及正在接受佛教“華嚴三聖”教化的中央“娑婆世界”。
“娑婆世界”就是汙濁、痛苦的凡間。
“琉璃世界”是“藥師佛琉璃光如來”掌管，“除一切眾生病，令身心得安樂。”
而“極樂世界”則是佛教的樂土，是所有佛教信仰者心目中的歸宿，相當於佛教的大後方。
這個世界的主要用途就是接納那些達標的佛教信徒，令他們脫離“娑婆世界”的苦海。
但凡信徒達到《無量壽經》裡規定的上品上生的往生者標準，“阿彌陀佛”就會親自將其接往“極樂世界”。
這麼說也許有點抽象，那就用樂園玩家熟悉的方式來說明。
簡單一句話就是，“西方三聖”中的“阿彌陀佛”掌握空間之道，能夠開啟跨敘事的傳送通道，接收來自其他敘事的信徒進入“極樂世界”。
“鳩摩羅多尊者”向“阿彌陀佛”求救，就是這個意思。
此時此刻，“阿彌陀佛”聽到了“鳩摩羅多尊者”的禱告，也很想助他一臂之力，但卻做不到……
因為拉尼亞凱亞超星係團世界目前正在被樂園聯盟征用，作為遊戲關卡使用。
根據樂園聯盟的規則，超越偽神等級的生命，是不允許以任何方式介入這個關卡的。
因此“阿彌陀佛”隻能眼睜睜地看著“鳩摩羅多尊者”被何洛打得滿頭包，卻愛莫能助。
此時何洛之所以還沒有下殺手，是因為他內心正在糾結一個問題。
究竟是要拿“鳩摩羅多尊者”來練習“死神之鐮”的“勾魂”效果，還是要奴役他，發展一個地位足夠高的靈魂奴隸？
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