第1444章 大勢已去_瘋狂樂園_思兔 
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第1444章 大勢已去(1 / 2)

失智的“歡喜佛”沉淪於欲望之中,對於何洛的攻擊甘之如飴。

這可能是何洛有史以來最離譜的一場戰鬥,對手沒有反抗,沒有求饒,隻是時不時地說一句“再用力點……”

打到最後,何洛自己都有點不好意思了。

說實話,有點太欺負人了。

但是通過這一戰,也讓他認識到大道壓製的恐怖之處。

欲望之道是心靈之道的分支,是從現實層麵去乾擾目標的大腦思維,控製目標的欲望。

而靈魂之道是心靈之道的更高層次,直接從精神世界入手,作用於目標的意識體。

換句話說,何洛其實是在對“歡喜佛”進行降維打擊,“歡喜佛”甚至意識不到自己中招了。

此時他她腦子已經被過量的荷爾蒙和多巴胺搞得神誌不清,失去了恐懼、疼痛等一切負麵情緒與感覺,隻能感受到極致的快樂。

為了能夠讓這種極樂持續下去,他們連死都不怕了。

次大陸神係佛教追求的不就是“極樂世界”嘛。

“歡喜佛”知道,“阿彌陀佛”執掌的“極樂世界”其實並沒有佛教教義中描述的那般極樂,至少他她從未感受到。

“歡喜佛”通過男女雙修,追求的是“空樂雙運”。

所謂的“空樂雙運”,其實就是“空性”與“大樂”的完美結合。

在密宗裡,“空性”是“聞思空性”的簡稱,也就是空間的本性、本體、本質,即“佛性”。

這麼說,估計也沒幾個人看得懂。

簡單地說,“空性”就是宇宙的本質,是一切外物。

而“大樂”則是內心,精神上的極樂。

“空樂雙運”其實就相當於道家說的內外雙修。

但問題就出在這裡。

“空性”是宇宙大道,是時間、空間、能量之道的統一。

“大樂”是心靈之道,其極致即靈魂之道。

在靈魂之道被禁,次大陸神係隻能修習心靈之道的情況下,諸神永遠達不到“大樂”的境界。

至於“空性”,其實除了“大日如來”,也沒有第二個人能夠做到。

畢竟時空與能量的高度統一,就連大部分至高神都達不到。

所以次大陸神係的諸神們自己都從未體驗過真正的極樂,所謂的“極樂世界”,其實是用來忽悠信徒的。

可是這一刻,“歡喜佛”卻感受到了真正的極樂。

這是他她修佛所追求的終極目標!

就像東方人所說的,“朝聞道夕死可矣”!

於是他她沉淪其中,不願自拔。

對於這樣一個一心向道的人,哪怕對方的道有點扭曲,何洛還是心存敬畏的。

如果換個場合,換個不是那麼敵對的神係,何洛未必會弄死對方。

但是眼下這個局麵,何洛沒有彆的選擇,最多讓對方死得痛快一點。

於是他不再像之前那樣小心翼翼,生怕把對方從沉淪中喚醒,而是改成刀刀衝著要害部位,以最高效的手段迅速收割對手的生命。

事實證明,他下手的輕與重其實並不影響“歡喜佛”的狀態。

對方的感知現在完全是錯亂的,根本不在乎何洛下手到底是輕還是重。

不一會兒功夫,“歡喜佛”的生命值跌到了穀底。



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