第10章 聖人儘出_我從人間路過_思兔 
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第10章 聖人儘出(1 / 1)

我從人間路過!

第10章聖人儘出

女媧造人成聖後,大隱於天,不問大教。

三清及其西方接引、準提道人借助人族氣運相繼成聖,上清創人教(道教)得以成聖;原始創闡教得以成聖;通天創截教得以成聖;接引、準提道人創西方教引發大宏願得以成聖;

鴻鈞大弟子創出一門修行的法門,即在人間挑選合適之人,以自身元神化身其中,曆人間疾苦,做轉世之修。一日,竟有一大弟子轉世之凡人,名喚老子,天縱奇才,仙心泛濫,有如江水滔滔連綿不絕,又如黃河泛濫一發而不可收拾,竟能一氣化三清,從其元神真身中分彆修出“太玄清氣”、“玉玄清氣”和“上玄清氣”三種不同的境界,隱然青出於藍而勝於藍,使“玄清氣”推陳出新、發揚光大。更創出一門派彆——名喚道教,端的是大放異彩。後人仰其無上道德,又兼大弟子自來無名無姓,遂以此老子為彼大弟子,尊其為道德天尊,也有人尊其為太上老君。

鴻鈞二弟子原始曾在“玄清氣”中,修出“玉玄清氣”的境界,並一手創立出一個教派——名喚闡教,為世人闡儘天下真理被尊稱為玉清元始天尊。

鴻鈞三弟子通天教主靈寶天尊,曾在“玄清氣”中,修出“上玄清氣”的境界。端的也是融彙圓通、異常了得。也創立出一個教派——名喚截教,手下弟子能人無數,後來玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人,此是後話,表過不提。後人皆尊其為靈寶天尊,也有人尊其為通天教主。

接引、準提,見世間紅塵疾苦,善惡不分,立下西方教。發下大宏願“我若證得無上菩提,成正覺已,所居佛刹,具足無量不可思議,功德莊嚴,無有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動之類。所有一切眾生,以及焰摩羅界,三惡道中,來生我刹,受我法化,悉成阿耨多羅三藐三菩提,不複更墮惡趣。得是願,乃作佛;不得是願,不取無上正覺。”

自古數起於一,立於三,成於五,盛於七,極於九。理應有九座聖位出世。但是,天之道,損有餘而補不足。最後隻有八座聖位應運而出。

盤古為大道演化為天道,大道五十、天衍四十九,遁去一道聖位。聖位之首被鴻鈞老祖所得,鴻鈞老祖憑借聖位之間的感應,相繼尋得六座聖位。

六座天道聖位風火蒲團(老子)、天地蒲團(元始天尊)、青蓮蒲團(通天教主)、衍生蒲團(女媧娘娘)、極樂蒲團(準提道人)、寂滅蒲團(接引道人)。

聖人通晰萬事萬物,大千世界,眼中觀過去、現在、未來,掌中演時空、生滅、輪回。意念一動,自有天道變化,無極無量,無生無滅,歸寂虛空,可聚可散,不生不滅,萬劫不磨,超脫時空,因果不沾其身,遊於物外,不以時空輪回為本,天道之下永恒永存。

聖人之下,皆為螻蟻。若不能成聖,即便無限接近聖人,也終為螻蟻,不能永恒不滅。對聖人而言不費吹灰之力即可消滅。再多也是無用,聖人與道合真,和非聖之間根本不存在由量變而引發的質變問題。

聖人為大能力者,也有其職責;

創教教化創立教派,教化眾生。

了結大劫滅殺眾生,傳承火種。

聖人看破執念,放下自我以隻遵天道。數個量劫之後,私念自會逐漸消除,消逝掉對一切事物包括親人、感情、麵皮、弟子、教派的任何生靈欲望。不再在乎是非、因果、生滅、善惡分彆、公道、私道,成就大道。以至新的聖人誕生,重複,如廝循環。開辟洪荒如無量量劫後重新開辟洪荒天地;演化生靈如生靈寂滅後重造生物萬靈;創教教化如定天條地規人道,使得世間有規矩之分;了結大劫如主持量劫,如元始主持封神劫,使殺運不危眾生;當因果糾纏、生靈皆惡,導致無量量劫來臨之際,聖人行滅殺宇宙之舉,以此清空天地因果,保留生靈火種庇入聖人道場;爾後再行開辟天地、演化生靈之事,創教教化,直至下一無量量劫。如廝循環。證道法門無論何種方式得證元始,非大法力不能成之,因各人領悟不同,大道三千,取一之道。

無量量劫

太古混沌時期盤古自隕開天化身天地萬物之法則,稱之為“開天大劫”,是先天第一大劫。是為首劫。

天地已開,萬物已出——中洪荒時期龍漢初劫,龍鳳麒麟三族大戰;是為先天第二大劫。

而第三次大劫巫妖劫,巫妖兩族大戰已然到來,巫妖大劫致使洪荒破碎、不周山倒、天道破裂。

天道破裂之際,大道哀鳴。阿鬼也隨之從遁世悟道中醒來。



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