第9章 古往今來,大道不同中外時異_泛舟青史:我開局直播問道伏羲_思兔 
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第9章 古往今來,大道不同中外時異(1 / 2)

伏羲三問已畢,殷陽垂目作揖,心流湧動!

伏羲不愧為中華文明源流,此三問,各有玄機,不滯於一時一地之得失,而存意於宇宙萬方之和諧!

這種問題深度,若是換成不了解中華民族思想的編劇,斷然寫不出這等超然氣度的天問!況且觀眾可能不知,自己卻是明白,這涉及哲學道體的三問,一旦回答不好,不僅會讓伏羲失意,更讓觀眾中的有識之士失望於自己!

伏羲所問,涉及形而下者的器和形而上者的道。那麼自己此時直播所答,一樣要回答出後世自己各位哲學大家對於天地大道的器道之理!

殷陽放下雙手,語氣恭敬卻充滿自信地回答“晚輩替後代萬世子孫,鬥膽解風先生所疑!”

此刻伏羲心頭微動,臉上現出些許喜色!

萬世子孫!我華胥一族後代如此綿延不儘,既壽永昌嗎?

殷陽望向伏羲“風先生第一問,是問後輩是否衣食保暖,安居樂業。”

“後世族人雖經曆曆史上無數淒風苦雨,但以先賢話語勉勵自身,自強不輟,至今族人已綿延萬代,遍布九州。早已不為猛獸所傷!出門無猛獸食人之虞。”

“民以食為天,後世曆代聖賢皆觀天象地以觀四時求社稷於厚土。”

“及至八千年後,又有一群聖賢工於畎畝背向青天,綜羅百代心血、培產量逆天地造化之糧造福萬民守民族安危底線,後世至此已無餓殍之禍!人人可吃飽!人人可穿暖!更以糧食造杜康之釀,歡娛性情。”

“後世族人可居廣夏於宇內,避風雪於室外,瞬息萬裡往返天地六合。各有所居,各有所安。”

“天地周轉自有生老病死,我輩行於世間雖難避傷生損形之災,後世亦有醫者以您所傳大道悟養生全形之道造福族民,如此保部族子民於淒風苦雨間連綿不儘!”

殷陽在八千年前的無名山洞裡,以衣食住行醫答伏羲第一問。

無一不與伏羲所傳大道有關。

哲學不能用來烤麵包。

但任何烤麵包的方式都離不開哲學的指導。

聽著殷陽條理明晰地將後世族人的小康生活細細說來,伏羲望著熊熊燃燒的篝火,每聽一句眉頭就舒展一分,也不知是因為篝火的溫暖還是歸功於殷陽的話療。

但他逐漸溢於言表的欣慰神情全都被台前的觀眾們一覽無遺。

此時此刻,萬千在屏幕前的觀眾心中一種對於如今美好生活的感激和對民族先賢的無比自豪感油然而生!

“殷陽說的對啊!我們現在生活雖然還有百尺竿頭更進一步的地方,但與祖先比,已經相當於天堂了!”

“這讓我想起了我們民族聖人的曆代教誨,果然有一脈相承啊!難怪無論孟子還是司馬遷都激勵後人要立誌而不是關注物質生活,原來是他們本就以身作則身體力行地實踐了自強不息的價值觀!”

“所謂民不患寡而患不均。我爺爺跟我講故事時說他小時候連一碗白米飯都難得吃到,隻能吃糠做的窩窩頭,所以現在他連剩飯都舍不得倒,說知足現在很快樂,每個人的認知就是基於自己的經曆。”

“我們先賢悟的道與西方聖賢悟的道不同,我們文化起源就在於對天地萬物的觀察取類比象,以前聽哲學老師講過但沒聽懂,現在聽了殷陽那句天地周轉竟然有一點領悟了。”

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殷陽的這檔節目,僅僅播放了一個小時,就已展示了爆款綜藝的資質!

“p站新up橫空出世!導遊華夏起源,複蘇九州記憶!”



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