此時，一位身著一襲寬鬆素樸長袍的儒生出現在了岸邊。
他用黑色的絲帶束起發髻，發絲間或有幾縷銀白也被他一絲不苟地束進了黑發裡。
此時他望著手裡竹簡上的墨字，喃喃念道“好書者眾矣，而倉頡獨傳者壹也。”
“這位是？”倉頡也望向這名高冠博帶的夫子，感受到他身上那熟悉的文氣。
“這位，是距您兩千多年後的戰國時期思想家荀卿，是他第一次在自己著作《荀子·解蔽》裡提到了您的名字和功績。”
“哈哈哈哈，那就多謝這位荀先生了！”倉頡望著岸上漸遠的身影，也對著岸上做了部族的禮儀。
隨著小舟漸漸漂流，又一位身影漸漸在岸上的濃霧中慢慢顯露出來，如神龍見首不見尾。
他頭戴華貴的高冠，站在高處，手中握著一卷竹簡，正朗聲吟誦著詩文。他腰間的精致帶鉤上鑲嵌的寶石，在清風的吹拂下與他的無形卻有質的聲音一同搖曳生輝。
倉頡再次好奇地望向那位華服青年，殷陽便解釋道“那是淮南王劉安，生活在您之後的2600年，西漢時期。他集結門客編纂了《淮南子》，其中記載了您的偉業。”
隨著小舟緩緩靠近，劉安那抑揚頓挫的朗誦聲清晰傳來“天下有能持之者，有能治之者也。昔者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭；伯益作井，而龍登玄雲，神棲昆侖，能愈多而德愈薄矣。”
倉頡聽後，笑著擺了擺手，謙虛地在線科普“這位後輩，太過誇讚了，什麼天雨粟，粟米肯定地上長的，當不得真的。”
但殷陽注意到，倉頡的笑容中，眼角的皺紋都洋溢著喜悅，甚至露出了後槽牙。
不遠處，另一位身影出現在視野中，他穿著樸素的交領右衽灰色麻布長袍，腰間係著簡單的布帶，正坐在書桌前，專注地揮毫書寫。
“這位是東漢時期的許慎，距您身後2800年。他著有《說文解字》，對您的造字學說進行了深入的總結與歸納，同樣對您的貢獻推崇備至。”
許慎的聲音中充滿了敬仰之情，慨然吟誦到“倉頡見鳥獸蹄遠之跡，知今之可相彆異也，構造書契！”
聲音流蕩在歲月之山的幽穀中，久久回蕩不息。
倉頡閉目，似乎在仔細咀嚼著這後輩的文字，良久之後才睜眼感慨地說“僅憑此言，我便能與這位後輩心靈相通了。”
“倉頡龍顏侈侈，四目靈光，實有睿德，生而能書。於是窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥羽山川，指掌而創文字，天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏…”
“後世尊您為‘字聖’，受萬世華夏子孫敬仰。”殷陽也傳達著後世對前輩的思念與追憶。
直播間的彈幕此時再次掀起了討論的熱潮。
【太美了！這意境，這文化傳承，倉頡一定會感到欣慰！】
【作為一名語文老師，我為能教授這樣深厚的文化而自豪！】
【我是學服裝設計的，這演員的服裝太考究了，簡直和曆史記載一模一樣！】
隨著小舟漸行漸遠，倉頡向岸上的兩位後輩揮手告彆，他們的身影在曆史的長河中漸行漸遠，但倉頡的造字偉業，卻永遠鐫刻在了中華文明的豐碑上。
【我是服裝專業畢業的，現在在古風漢服圈工作，你們注意到這幾個演員了嗎？我怎麼覺得殷陽是穿越回去的？倉頡的曆史太久遠沒有記載，可無論是劉安還是許慎，這兩人的服化道竟然和沈從文《中國古代服裝研究》中的記錄分毫不差！這服裝也太考究了吧？】
倉頡望著岸上遠去的後輩，也與之揮手作彆。
在現代的文字博物館內，殷陽帶領著倉頡穿梭於曆史的長河，他們來到了一個專門展示漢字發展史的展區。這裡，從最早的甲骨文開始，詳儘地記錄了漢字的每一次變革和演進。
導遊正站在一塊巨大的展示板前，向一群聚精會神的遊客講述著“漢字的起源可以追溯到三千多年前的甲骨文，這是我們目前已知的最早的漢字形式，主要用於商朝的占卜活動。看這些刻畫在龜甲和獸骨上的文字，雖然簡樸，但已經具備了一定的表意功能。”
隨著導遊的指引，遊客們的目光轉向了旁邊的金文展示區。“金文，又稱銘文，主要刻在青銅器上，其字體比甲骨文更加規範和圓潤。這些文字見證了周朝的禮化和封建製度的確立。”
倉頡聆聽著導遊的解說，眼中流露出對後世智慧的讚許。他看到了自己的造字初衷如何在曆史的洪流中不斷演變，從簡單的象形到複雜的會意，再到形聲結合的創新，每一步都是漢字發展的見證。
“我國是文明古國，也是文明強國，但萬事有枯有榮，我們也曾經經曆過多次亡國滅種的危機，但正因華夏獨樹一幟的強大向心力和至柔的包容堅韌，在無數仁人誌士的前赴後繼中保護著中華文明從風雨飄搖中堅持了出來！”
“有形的我們形體會被消滅，無形的中國精神長存。而中國，就是偽裝成國家的文明！若文字在，華夏雖亡猶存！若文字亡，華夏雖存猶亡！”
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導遊從兜裡掏出一塊雷擊木做的驚堂木啪的一拍地麵！慷慨激昂地進入狀態講起了評書“話說天下大勢！分久必合合久必分！但老馬曾說曆史是螺旋形上升的！隨著時間的推移，漢字經曆了小篆、隸書、楷書等多種形式的演變。每一種書體的出現，都反映了社會變遷和文化發展的需求。比如楷書，因其字形規整、易於書寫和識彆，成為了現代漢字的標準字形。”
而殷陽和倉頡就在旁邊默默地聽著。
此時導遊突然停了下來，望著眼前的年輕人笑道“各位知道，倉頡先祖創造的文字相比其他文明文字來說，區彆在哪裡嗎？”
“其他文明的文字是字母語言，而我們是象形語言？”
“不錯！你說的很對，可是，你們有沒有意識到，字母語言和象形語言的區彆在哪裡？”
此時屏幕裡，眾人也開始議論紛紛。
【字母語言，就是以音節語言為主吧？比如英文是二十六個字母，通過不同的排列組合來表達單詞和詞義。】
【對啊，不過英語好難！還是中文簡單！】
【前麵的，你錯了！你認為中文簡單，是因為你第一語言就是中文，為什麼英語是國際語言？恰恰就是因為英語是一種簡單語言，門檻最低，所以才普適化，而我們的中文講究微言大義，歪果仁是很難理解中文的含義的！】
此時殷陽突然意識到了什麼，望向倉頡。
古人真是太厲害了！在倉頡麵前，殷陽與和伏羲麵前一樣，保持著自己絕對的尊重與謙卑！
不要以為自己是現代人就會超越古人。