那時殷陽已經通讀《三字經》、《千字文》等童子啟蒙著作，甚至對其他諸子也有涉獵，此時放下毛筆認真思考了一會後說道“匪我求童蒙，童蒙求我。這是外公教我卦象山水蒙的含義。我看電視劇時提到過春秋時期是隻有官學的，而官學隻有貴族才能學習，大部分底層人民想學習一個技能，隻能耳濡目染和自己摸索。”
“所以外公說在讀古人著作時不能把現在生活習以為常的概念當做理所當然。由於生產力不足，大多數人根本連字都不認識，而國家各部門相對來說隻能啟用有家學淵源的官員家屬，比如史官，除了史官後代，其他人客觀上被壁壘擋住了，所以知識壟斷是客觀形成的。”
“而孔子可以說是發明了學習這個概念，習字，鳥數飛也，寓意小鳥屢次試飛，習字按《說文解字》義，最初就是教的意思，後來延伸為覺悟的覺，最後到孔子才定義為如今的學，《學記》說教學相長，一個人學習不是看了就是會，而是能運用起來不斷練習熟悉才算學會。古人那時淳樸，所以不會有知行合一的概念，學了自覺就會使用。所以學習本身就是一種習慣，一種方法，是需要掌握的！”
是孔子發明了學習這個如今這個普世概念。
“大成至聖先師，萬世之師表。作為華夏後輩又怎敢忘記？”就在屏幕前的諸多觀眾都對孔子或褒或貶的時候。殷陽麵容嚴肅地按自己對孔子的理解恭敬而真實地講出了自己的想法。
在回答的時候，他也禁不住心頭發酸。
這位劉先生，是擔心後世忘記了孔子嗎？？
知我罪我，其惟春秋。
人們總是看曆史有一種誤解，以為曆史人物和我們不同。
但其實，曆史人物也是和我們一樣，一分鐘一分鐘過的。
他們在史書留下的我們認為奇怪或荒謬的話語，很有可能是當時的情景下合理的產物。
如同當年明月所說。
曆史的光輝和榮耀，是我們共同擁有的；曆史的陰暗和醜惡，也是我們共同承受的。
所以殷陽也一直堅持不能聽人雲亦雲，要了解一個人，就要看他的著作，否則在當今這個信息爆炸的年代，很容易被帶節奏。
真正的謊言，不是能讓你一眼能看穿，而是九真一假，那麼前麵九句都為後麵一句做了嫁衣，貽害無窮，看現在各種營銷號和大師講座就知道了，自己不看經典，就容易被大師嘴裡各種天花亂墜的名相所擾，還以為自己學得了真經。
此時的劉子華似乎很滿意殷陽的答案，肉眼可見身體鬆弛的吐了口氣說道“還好還好，看來後世還是有文脈流傳下來了在我看來，漢朝以後的儒學你們可以不知道，但先秦諸子卻不能不知！”
“我年輕時經曆過那個年代，當時提倡廢除漢字，廢除中醫，廢除一切中華文化，與先進的歐美接軌；晚年又看到大批歐美文化充斥著國內各領域。京劇、中醫、油紙傘、書法已經有很多東西被衝擊消失了。”
“一次硬侵略，一次軟侵略，我真怕”
劉子華沒有說下去，但觀眾們都知道沒說完的話是什麼。
當有一天文化淪亡，所有的民族英雄都成為了被質疑的存在。當一個民族開始懷疑自己國家英雄是否真實的時候，再堅硬的堡壘也會被從內部瓦解掉。
而此刻的殷陽卻突然打了個寒顫！
也許，可怕的不是文化遺產的消失，而是後代認為這些東西消失是因為不夠先進，所以活該被消失！
如果二極管思維和社會達爾文主義的潛移默化被後世所認為是真理，將會傾覆整個華夏文明的根基，因為這最終將導致社會上所有的道德教化全部消失！
這並非空穴來風，殷陽記得知乎上已經有人提問“為什麼災難來臨時不讓成年人先走？老人小孩婦女明明沒有成年人社會價值高啊？”
一個沒有人情隻看利益價值的人類社會，相比狼群社會和烏鴉哺親這些美好本能，真的可以標榜為進步嗎？
正在殷陽想到此處不禁心裡發涼的時候，劉子華終於說到了自己想提點後輩的重點。
“小子，既然你知道孔子，那我問你，你知道孔子當年拜師的故事嗎？”
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