人們常說的“六神無主”的六神，在道教中是六位有名有姓的神仙。
心神，丹元，字守靈；
肺神，皓華，字虛成；
肝神，龍煙，字台明；
腎神，玄冥，字育嬰；
脾神，常在，字魂停；
膽神，龍曜，字威明。
中醫認為，人的五臟中有五神。
《素問遺篇·本病論》“人犯五神易位，即神光不圓也。”
女子懷孕，人們會說身懷六甲，這六甲也是六位神靈，為防水字數，就不再細表。
還有“三屍神暴跳”，也是三位尊神。
《黃帝內經》說人身上有三部八景二十四神，若行存思之法，則三田五臟真氣調和，不會有疾病，甚至能乘雲升仙。
《無上秘要》記載“人身中亦有三宮六府百二十關節，三萬六千神。”
佛教也有相似理論，最著名的就是淨土宗，他們認為九天十地有無量神佛菩薩，人隻要發了善心，當即就成了菩薩。
因為人身體中本就住著菩薩。
在前世，這些理論薑鐘隻當是詭辯哲學，嘲弄不已。
而現在薑鐘終於見到了“體內諸神”，不禁心有戚戚。
他於海麵上停留了兩天，想要找出應對之法。
結果發現，這些業障如同附骨之蛆一般，斬之不儘，殺之不絕，源源不斷。
這些東西可以說本就是薑鐘自己外感怨氣而生，想要消除，隻能是把做下的孽補償了，否則就算他死了，業障也會頂著薑鐘的名頭遊走世間。
但薑鐘乃是魔頭之軀，僵屍之體，這些東西可以看作是他魔性之根源，對他來說有莫大好處，怎麼可能舍棄？
至於耳邊嘈雜咒罵之聲，心煩意亂之象，都是他必須承受的。
“隻要我心智堅定，慢慢就會習慣了。”
薑鐘這樣安慰自己。
前世他去過工廠，下過工地，空調嗡鳴、機械震響、人聲嘈雜，可謂是亂象叢生，不也習慣了嗎？
甚至上學的時候，老師戴著擴音器的講課聲音都能充耳不聞。
這些咒罵，毛毛雨啦。
……
茅山。
九霄萬福宮坐北麵南。
分布有二樓閣、五殿堂、六道院，左右兩側道舍、客堂等建築百餘楹。
雄偉壯觀，金碧輝煌。
百餘道人穿梭其中，來上香的居士熙熙攘攘。
太元殿中，千鶴道長帶著新收的弟子正在念誦五廚經韻。
原先的四位弟子紛紛倒在了除魔衛道的路上，千鶴為此自責不已，可道統總要延續下去，調整許久之後，便再次收了兩個徒弟。
一名三元，一名四喜。
這都是他當初從彩雲之南回來時遇到的忠勇之士，心性是沒得說。
隻是不知道為什麼，祖師貌似對他們有些偏見，奉香香斷，點燭燭滅。
千鶴去問過九叔，九叔也欲言又止，最終隻留下一聲長歎。
這讓千鶴想了很多，但最終隻能歸結於他們六根不淨，凡心未斷。
要是他們不是好人，師兄必然不會讓我收他們為徒的。
因此上，千鶴就一直帶著兩個徒弟早課晚課，念經唱韻不斷，希望獲得祖師認可。
“……奉請東王公西王母，太乙天尊降甘露。三天無量食，充滿法界中。濟汝饑渴者，清淨無量身。饑虛生飽滿，熱惱得清涼。一切饑渴者，同登極樂界。”
“好了，起來吧，一會兒該吃午飯了。”