天擎之無上至尊！
天擎之無上至尊第二卷蒼穹之光第212章神魂境毀滅靈戒中，葉霄雙膝盤坐涼亭，身上被密密麻麻的符文覆蓋。
手腕一道傷口浮現，殷紅的血液宛若清流般的延伸，徐徐的湧向蛋中的金胎。
和最開始相比，此時的身體血肉之中雖然仍舊有著液體狀的雜質滲出，但已不是墨黑色，而是淡淡的淺灰色，同時液體的量也不比第一次。
隻是量固然有了減少，連顏色都是變淺了很多，但臭還是一樣的臭，所以滅世天尊亦是捂著口鼻在一旁觀望。
在符文重新於今胎中汲取到規則之力，隨著規則之力進入身軀靈府。
一瞬間，幽冥獄火和紅蓮業火再次雀躍而上，紛紛貪婪的吸收起來。
至於葉霄靈府中的天夙和石碑，隻是靜靜的旋轉在神核的周圍。
當一縷縷規則之力滲透到葉霄神核，其神核亦是開始出現劇烈的晃動，緊接著一股股濃縮凝聚成水流般的靈氣溢出，相互纏繞回旋的鋪墊在神核之下。
靈氣聚凝化湖，這是突破的征兆！
看著藍色的靈氣於神核之下凝聚，並且逐漸擴張，在其靈府中緩緩生成一個湖泊，葉霄內心不由得一驚。
對於修煉者而言，若修為想要達到靈台境層次，一共需要邁過兩道門檻，一道為化生境至神魂境，一道為太清境到靈台境。
先說化生境到神魂境，雖然隻是一個境界的提升，但於修煉者本身來說，卻不單單隻是靈氣能量的積累。
因為要突破到神魂境，不僅需要修煉者對於天地基本規則，也便是自然之道的領悟，同時還涉及到靈府的衍化。
所謂自然，於人而言，不外兒女情長、生老病死，但對於天地來說，便是最基本的規則，對於這些，葉霄在寒川之時也是深有體會。
畢竟柏山老人的天、地、人三法可不僅僅隻是簡單的傳承而已。
當時葉霄在滅世天尊的指引下，選擇了人法這條道路，而人法即為自然，與天地自然相比，雖然需要不斷地捉摸和體會，但其重在以人為根本，繼而悟道而衍化。
正如滅世天尊所說，人之為道，道法自然，為天地之變，為朝夕之爭，為人心所向，道既可歸於虛無，又可衍化萬千，故何況是天地乎？
所以總的來說，若是能將人之為道，參悟透徹，化萬千，化天地，那原本既定於天地不變的道，又能奈之幾何！
當然，於道之所悟而言，他早就已經有過接觸，故而要突破到神魂境，便也沒有什麼難度，知道靈府中靈氣累積到一定程度便可。
隻是葉霄尚且能夠如此，對於其他的人可就不這樣了。
有的人修為早早便也達到了神魂境，但苦於對天地規則之道的領悟不夠，所以一直無法突破，哪怕是繼續儲存靈氣，不突破，當靈氣儲存到一定的濃度後，便也再無法儲存，若要強行儲存，往往也隻會撐爆靈府而已。
之所以如此，和突破到神魂境後靈府的衍化有著脫不開的關係。
因為靈氣凝聚化湖，不單單儲存在神元的緣故，當然於葉霄來說是神核，所以在靈府之中，除了神元之外，便是相當另一個用以儲存靈氣的湖泊，即所謂的靈湖。
甚至從某種程度上而言，靈湖所能儲存的靈氣總量比之神元更要龐大。
同時隨著修煉者修為的持續提升，靈湖還能繼續衍化，由湖化海，成了靈海，到那時，靈海所能儲存的靈氣能量就更加不可估量了。
不過，即便是有了靈湖，在修煉者神元之中依舊有著靈氣的存在，隻是相比於靈湖中的來說，依舊留在神元內部的靈氣則更為精純，就好比是靈氣的魂，主導著靈湖的擴張衍化，而這便也就是神魂境的由來。
當然，既然突破到神魂境，感悟了些許天地規則，便也能依托這些規則行事，就比如說突破到神魂境後最明顯的變化，便是乘風而行。
當初在地球時，因為地球規則的殘缺，所以即便修為沒有達到神魂境，哪怕扶搖上青天，一去幾萬裡也不會覺得疲倦。
所以在離開地球之後，因為天地規則的壓製，神魂境之下，連一躍百丈都很難做到，就更不用說乘風飛行。
不知道其他人的靈湖是否也如我這般呈現淡藍色！或許恭尚的和我差不多吧！
當神核之下的靈湖再沒有擴張的跡象，葉霄即是知曉，靈府的衍化已然完成。
想到他與恭尚體內的靈氣皆是經過修煉清靈訣後的再次提煉，葉霄不由得將自己與恭尚的靈府對比起來。
而在修為成功突破到神魂境之後，那些進入到他靈府的規則之力，趁著還沒有被幽冥獄火及紅蓮業火分食完，便是快速的進入到他神核之中。
緊接著，葉霄的神核再次顫動，下一刻緩緩落到靈湖的表麵，開始將一縷縷的規則之力擴散到靈府之中。
一邊，幽冥獄火和紅蓮業火在吞噬了部分規則之力後，便也乖乖的回到了神核的旁邊。
隻是因為靈湖生成過後，兩者隻得與天夙、石碑一道共同盤旋在神核的周圍，倒是像極了兩個儘心儘職的保鏢。
“小子，恭喜你啊，突破到神魂境了！”