看著如喪考妣的廖掌櫃，大家都滿眼同情和可憐。
蕭然也一樣，但他並沒有出言寬慰廖老板，隻是同情地看著對方。
現在這種情況，出言寬慰對方似乎有種得了便宜還賣乖的嫌疑，無異於在彆人傷口上撒鹽。
廖老板為人還不錯，沒必要這樣做
要是換做其他一些不講規矩的古董店老板，那就是另外一回事了，蕭然一點都不會客氣。
看到老板跌坐在地板上，那名同樣懊悔到直撓頭皮的店員，連忙上前扶起了自家老板。
他們是一對叔侄，此時感覺基本差不多，隻不過年輕人的承受能力強點而已。
看到廖老板站了起來，蕭然才繼續介紹情況。
“這枚雪浪齋印傳到清朝中期，流傳到了當時的著名山水大師高鳳翰手裡，高鳳翰將這枚印章視為珍寶”
“當時的另外一位著名畫家，被稱為詩書畫三絕的鄭板橋，跟高鳳翰是莫逆之交，他非常喜愛金石鏨刻，一生收藏了無數印章”
“但鄭板橋最喜歡的，還是高鳳翰手裡的這枚雪浪齋印，但他卻堅持君子不奪人所愛，隻想按照這枚印章摹刻一方，自己留著欣賞把玩”
“於是就有了兩枚雪浪齋印，一枚在高鳳翰手裡，摹刻的另一方在鄭板橋手裡，但也有傳說，高鳳翰最終還是把真的雪浪齋印送給了摯友鄭板橋”
“接下來，雪浪齋印又流傳了將近一百年，十九世紀中期，雪狼齋印才消失不見，直到今天，我在這尊水月觀音像裡發現了這件無價之寶，……”
話剛說到這裡，廖老板突然顫顫巍巍地插話進來。
“蕭先生，你剛剛不是說，不是高鳳翰就是鄭板橋，將雪浪齋印藏在了這尊水月觀音像裡麵嗎？”
“如果是這樣，這件無價之寶怎麼又流傳了一百年，鄭板橋他們也不可能那麼長壽啊”
非但是他，現場另外幾人都有同樣的疑問，都好奇地看著蕭然。
蕭然輕聲一笑，隨即解釋了一下緣由。
“原因很簡單，古玩行和書畫界很多權威人士都認為，從十八世紀中期到十九世紀中期流傳的雪浪齋印，極有可能是鄭板橋請司徒文膏摹刻的那一方”
“大家之所以做出這樣的判斷，是因為發現，這一時期流傳下來的雪浪齋印圖，跟《石渠寶笈》和西冷印社印譜上的圖樣有些許不同，所以才做出這個推斷”
“華夏印章文化是一門非常獨特的藝術，因為石材和雕刻技藝的不同，天下絕沒有兩枚完全一樣的印章，摹刻的再像，也不可能刻出完全一樣的印章”
“在清朝二百多年曆史上，幫鄭板橋摹刻雪浪齋印的司馬文膏，是天下最好的治印大師，無出其右，這樣一位篆刻大師，絕不可能完全複製雪浪齋印”
“他肯定會在摹刻的雪浪齋印上留下印記，最簡單的辦法，就是在刻好印章後，用刻刀隨手在印章上敲一下，敲個豁口，再加上石紋的不同，那就是一枚全新的雪浪齋印”
“關於這點，在司徒文膏創作的其他印章上都有發現，這也是金石篆刻大師一致遵守的規矩，再就是這枚印章的雕刻技藝，更清秀飄逸一點，跟宋代金石雕刻技藝的特點相符”
“還有個更明顯的特征，就是這枚雪浪齋印的包漿，渾厚自然，隱泛寶光，這是經過幾百上千年無數人盤玩才形成的包漿，一枚百年左右的新印章不可能有這種包漿效果”
“我對前後兩枚雪狼齋印圖譜都很熟悉，知道這兩件寶貝的區彆，比如這枚印章的右上和右下角，刻痕貫通一氣，鄭板橋摹刻的雪浪齋印，這兩個位置各有一個小缺口”
“通過這些細微不同，我才得出肯定的鑒定結論，這就是蘇軾的雪浪齋印，再結合這尊觀音像被重新彩繪的年代，我才說這枚雪狼齋印是十八世紀中期被隱藏在這尊水月觀音像裡的”
“在那個時候，這枚雪浪齋印要麼在高鳳翰手裡，要麼就在鄭板橋手裡，兩相比較，我更傾向於認為，是鄭板橋將這枚真正的雪浪齋印隱藏了起來”