對於這些年輕的士兵們來說，能夠親耳聽到皇帝陛下的演講，實在是一種難得的殊榮。
一直身處深宮之中，高高在上的皇帝陛下竟然親自來到操場上發表演講，這對於每一個明國人來說都是前所未有的景象。
他們瞪大了眼睛，聚精會神地傾聽著，生怕錯過任何一個字。
崇禎皇帝的話語如同暮鼓晨鐘，震蕩人們的心田，讓他們明白了戰爭。
崇禎皇帝以其敏銳的洞察力和深刻的見解，闡述了利益至上、船堅炮利的理論。
實際上就是截取了舊時空一些似是而非的軍事理念，不過在這些古人麵前已經是足夠用了。
他用堅定的語氣說道“世界上沒有永恒的朋友，隻有永恒的利益。”
這句話如同一把利劍，刺破了長久以來被儒家思想渲染的虛偽麵紗，讓在場的武人們開始重新審視國與國之間的戰爭，有些人已經想到了那北麵的韃子和建奴，聖上講的不就是他們的樣子。
隻是大明王朝屹立中原兩百多年，到頭來還是不懂得怎麼打仗，為什麼打仗？
緊接著，崇禎又說道“收稅不能用來對外戰爭，那隻能用來割地賠款。”這句話更是如一記警鐘，敲醒了那些沉浸在幻想中的人們。
當這些天朝的武進士們聽到皇帝的這番話時，他們心中原本被儒家學說所塑造的關於國與國之間關係的觀念瞬間土崩瓦解。
那些曾經被視為天經地義的理念，如今在崇禎皇帝的言辭麵前顯得如此蒼白無力。
他們開始意識到，這個世界並非如他們想象的那般簡單，國家的利益才是最重要的。
明朝英宗以後，文臣的地位遠遠高於武將，這種現象導致武官長期受到壓製。
不僅如此，文官還通過各種手段限製武官的思想，使得他們在服從命令的同時，逐漸失去獨立思考和判斷的能力。
這種狀況直接影響到明朝軍隊的戰鬥力，使其變得軟弱無力。
崇禎皇帝提出的這種毫不掩飾、類似於達爾文弱肉強食的理論，對於在場的一些人來說，如同醍醐灌頂般震撼；崇禎就是要重塑武將的精神世界，讓他們從心裡擺脫文臣的桎梏。
而對於另一些人而言，則難以接受，甚至有人因此而提出抗議。
要知道，在當時的環境下，敢於質疑皇帝的言論，即使是在文官群體中，也需要極大的勇氣。
然而，就在這時，一個名叫夏允彝的人站了出來。
他自報家門道“陛下，學生夏允彝乃炮兵科一期學員，在此鬥膽認為陛下所說之話有所偏頗。
學生夏允彝懇請陛下收回此言，我大明朝隻是偶遇挫折，暫時進入低潮。
並不是軍事製度出了根本錯誤。
想當年，太祖朱元璋洪武帝雄才大略、英明神武，他所製定的軍戶製更是精妙絕倫、無可挑剔！
此等軍國大事，豈會有錯？
陛下啊陛下，您如今這般斤斤計較、輜銖必較，酷似商人的做派，實在是有失偏頗，有損聖明之君的形象啊！
如此行徑，豈不令天下讀書人感到心寒？”