少澤劍忽來忽去，變化精微，與“風雲萬變”同文共軌。
經過細致入微的比較，魏武終於確定，六脈神劍與段家劍法實則同出一源，兩者合在一起，才是完整的六脈神劍。
當然這隻是他的猜想，需要驗證。
驗證的方式有兩種，一是直接向段延慶詢問，看他是否知曉其中的秘密。
另一種是待魏武修煉六脈神劍之後，用段家劍法施展六脈神劍，看看是否如預想中的一樣。
如今段延慶就在麵前，魏武當然選擇第一種了。
他看向段延慶，問道“段家劍法與六脈神劍之間，是否有著某種隱秘的聯係？”
“據我所知，段家劍法與六脈神劍並無任何聯係。”
段延慶搖搖頭，補充道道“我段家的族譜，以及段家曆代先祖的修煉手劄中，也從未提及兩者之間有任何關聯。”
“嗯。”
魏武微微點頭，心中暗暗思忖“大理段氏竟然不知道，他們的家傳劍法與六脈神劍合起來才是真六脈神劍。
這很奇怪，但並不是講不通。
段家劍法人人都可以練，但六脈神劍即便給你完整的劍譜，幾乎也沒幾個人能修煉。
修煉六脈神劍，對內力修為有極高的要求。
繼段思平之後，根本就無人修成六脈神劍，大都修煉一路或者兩路劍法。
大理國第一高手枯榮大師，畢生苦修“枯榮禪功”,內力深不可測，但也隻練成了兩路六脈神劍。
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六脈神劍無人練成，而段家劍法也是一門威力不俗的劍法，單獨修煉段家劍法不說稱雄江湖，在江湖中闖出一番名頭肯定是沒問題的。
想要修煉完整版的六脈神劍，段家後人也是有心無力。
久而久之，段家劍法與六脈神劍自然割裂開來，變成了兩門獨立的武學。
至於段家族譜、手劄中對完整版的六脈神劍沒有記載，這其中很可能隱藏著一些不為人知的變故。
大理國時局動蕩，政權更替頻繁，典籍流失損毀，實屬正常。
段延慶不就是最好的例子。
好好的太子當著，結果被人拉下高位不說，容貌儘毀，還被打成了殘廢。
幸虧長發觀音肉身布施，讓他重燃鬥誌。
不然，這時說不定，他已經成了一名光榮的丐幫弟子了。”
想明白大概之後，魏武也不再糾結這個問題。
看來最終想要證實他的猜想，還得等得到六脈神劍之後。
魏武看向段延慶，淡淡道“繼續背誦功法。”
“是。”
段延慶恭聲回應，隨後開始背誦腹語術的秘籍。
一個時辰之後，段延慶感覺肚皮都快抽筋了，好在他把自己修煉的所有功法秘籍，全都背完了。
魏武對腹語術很感興趣，這邊段延慶剛停下，他便迫不及待地開始嘗試用腹語說話。
若是簡單的腹語，通過勤學苦練，也可以做到。
但若要達到如常人說話般自然，甚至能模仿彆人的聲音，則必須依賴內力的輔助。
魏武有逍遙訣和大逍遙，不管內功，還是招式，都能在頃刻間達到最高境界。
他的腹語術根本不用練習，開口就如常人說話一般，流暢自然。
而且他還可以，隨意模仿彆人的聲音。
從李青蘿的嬌媚，到阿碧的溫婉；從王語嫣的聰慧，到甘寶寶的甜美；從秦紅棉的英氣，到木婉清的清冷……
無一不被他，模仿得惟妙惟肖。
……
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