南明我可以建造奇觀！
然而，土地卷的吸引力比較差，反而是官紳一體納糧當差在全國爆發了比較大的影響。
“官紳要一體納糧當差？！我大明天下是沒民夫了不成，征收錢糧不是應當分出儒戶、宦戶嗎，怎麼讓我等與庶民一體納糧、一體當差？”
揚州府。
當西安知府王心敬向西安的士紳們宣布朝廷要在西安推行官紳一體納糧當差的旨令後，當時就引起了極大轟動。
當地辭官退休的老文人此時就問起王心敬來。
麵對他們的質問，王心敬不知道改如何作答。
而他的老師李顒卻幫他說話“朝廷旨意如此，諸位何必多問，這官紳一體納糧當差已是國策，望諸位積極響應！”
李顒是明末清初的大儒，聞於關中的理學名士，與孫奇逢、黃宗羲並為“三大儒”。
清康熙十二年，陝西總督鄂善重新修複了明末廢除的關中書院，邀請當時名氣已經很大的李顒來主持書院。
李顒本來不願為清廷效力，但是大明滅亡的教訓讓李顒認為書院講書這種培育人才，傳授知識的工作不應該放棄，於是在多次推辭後開始接手關中書院登台講學。
李顒深刻反思大明滅亡時的教訓，儒家弟子大都重視清談，而不重視實務，導致儒生談論道理的時候誇誇其談，實際治理地方，處理兵患的時候兩眼一抹黑，啥都不會。
所以李顒對於學生要求他們要學會治理地方，明確武器裝備，懂得農業治理，還要學習來自西方的水利知識……
隨著李顒的名氣越來越大，先後有陝西總督鄂善以“山林隱逸”舉薦入朝，被李顒8次上書以疾力辭。
後有詔舉“博學鴻儒”，禮部又以“海內真儒”推薦，當時的太史親到李顒家，一再催逼起身赴京。
李顒對此非常反感，以臥病為由力辭不就。
當時的清廷官吏將李顒連同臥床一並抬往省城，行至南郊雁塔，李顒堅不從命，拔刀自刺，血流如注，這些清朝官員隻好作罷。
新大明崛起後，朱克臧講究實用的真儒很對李顒口味，他還在議政院待過幾年。
現在已經65歲，前年他就辭官回西安府休息了。
他在西安德高望重，而且他的弟子眾多。
正所謂名師出高徒，他的弟子不少都在朝廷當官，比如王承烈、劉曾，近在眼前的就是王心敬，
李顒都這麼說了，其他士紳們也不敢公然反對了。
但有個人敢反對。
”既然如此，那到時候需我等紳民當差之時，還請知府大人派人來吩咐，老身沒錢代差，到時候隻好親自去服役！還有今年的稅，老身也付不起徭役銀，乾脆自己去服徭役，反正丟的又不是老夫的臉！”
同樣在西安府修養的李念慈在這時候對其他西安士紳說道。
李念慈隻比李顒小了一歲，新大明入住中原後，他的官職沒了，年紀也老了，大明沒看上他，又考不上大明的科舉，隻能當個詩人和畫家，因而對國家的怨氣很大。