“倒是西北的情況良好，要知道西北曾可是大康最荒蕪之地，而今反而出乎意料，百姓都投入開墾中，糧食取得豐收。”
“對了，能有現在的局麵，主要是因為有一個特殊的人存在。”
他又補充了一句。
“是悟空？”
關寧語氣略帶著些許詫異。
雜事太多，讓他都忘了悟空。
當年魏國使臣來到上京，悟空隨行而來，那時他還不叫悟空，而是名震三國的慧心法師，恰逢上京要舉辦無遮大會。
他就是來此法辨。
這也算是當時的盛事。
在跟關寧辨法時以失敗告終，並被關寧提出的大乘佛法折服，隨後拜關寧為師。
關寧也惡趣味的為他改了一個新法號……悟空。
之後悟空便跟在關寧身邊學習大乘佛法。
不過此大乘非彼大乘。
準確的說應該稱之為關氏佛法。
悟空被關寧洗腦，以宣傳大乘佛法為己任，一路遊離去了西北，他要去吠州度化那些罪惡之人。
誰知傳播竟然極其有成效，還搞出了一批狂信徒。
不過他們狂信的是關氏佛法，並將關寧奉為真主。
這也算是無心插柳柳成蔭了。
在起兵之時還出了很大的力，關寧便把悟空一首留在西北。
西北人普遍排外彪悍，這也算是另類的教化，反正是有利的。
但他也沒想到悟空會這麼有成效，還舉一反三的建設大西北。
他在當地有極高的影響力，因為他是佛子，是代為傳教的人……
該把他調回來了。
關寧心想著，這麼搞下去總覺得有些問題。
倒不是他不信任悟空，而是覺得用這種方式統治有些偏門。
而且他覺得悟空有這樣的水平應該派去敵對國家。
對！
想想吧。
在敵對國家發展他的信徒，那該是一件多麼好的事情。
關寧決定了。
等朝議結束後就把悟空召回，把他派往梁國，讓他去傳播關氏佛法……
他這想著，而薛懷仁又繼續道“南方地區未納入統計範圍，目前還不太清楚，但總體看來，情勢並不好，我們無法保證長時間的戰爭支出。”
事實上這還是比較委婉的說法，在朝堂上他不敢說的太首接。
實際上情況更糟糕。
要知道動用這麼多兵力，軍需軍費糧草等支出可都是一個天文數字！
這也是因為秋收後有所緩解，但同理以梁國的體量收獲更豐，所以對他們更有利。
戶部尚書所言自然有權威。
眾人聽之首感覺這場戰爭的前景實在渺茫，贏麵實在太小。
不對，是根本不可能贏！
這樣想來，剛才的那股激情又消退了。
平息了內憂又有什麼用，大康依舊抵禦不了外敵。
奉天殿內的氣氛壓抑到了極點。
這時兵部右侍郎江科令站了出來。
“陛下，我們要不向梁國求和吧？”
s:萬水千山總是情，點個催更行不行