由此可見無論是藝術創作還是文學撰寫又或者是電腦裡的遊戲，這些精神世界的創作都必然有其原型。
畢竟人類這個物種無法想象自己沒有見過的東西，必須得找個對照物作為原型才能發揮想象力進行二次創作。
所以民風彪悍的蘇格蘭人民憤怒了，你國王的貞操珍貴我們老百姓孩子的貞操就不值錢是吧？
雖然中世紀的君主和宗教領袖們一向有著君權神授或者代天牧民的神聖光輝可以洗腦老百姓。
但是這種易碎的光輝一旦碰到涉及下半身的醜聞就會迅速失效不說還會起反作用。
法國大革命爆發的一個重要原因就是因為各種描寫貴族和神職人員們下半身私生活的劉皇叔小說的流行讓老百姓看清楚了封建主和教會的真麵目，給大革命的發動了思想動員。
所以斯昆城堡就被憤怒的市民們圍了個水泄不通，雖然鄧肯二世的攝政林格謝赫很聰明的選擇了兔子不吃窩邊草，沒有抓斯昆市鎮裡的小男孩來幫國王分散火力好躲避偽教宗拜赫尼冤魂的騷擾。
但是人心都是肉長的，其他地方鄉下跑來的憤怒家長們也帶動了他們的情緒，何況現在蘇格蘭的朝廷妥妥的一個南宋複刻版，連連割地求和不說，連國王都入贅給神聖羅馬帝國的公主策琪莉了，還有什麼威嚴可稱？
如果說之前因為外部壓力的原因，蘇格蘭人還能忍受林格謝赫等人的操作，但眼下的情況可完全是自己人作的，那可就彆怪他們這些窮山惡水裡的刁民鬨事了。
斯昆城堡的城門本來是緊閉的，因為林格謝赫也知道到處抓小男孩給國王擋箭的行為很缺德，所以在各地抓完人後蘇格蘭的軍事主管法夫伯爵杜夫就嚴令宮廷裡的騎士隊長關上城堡大門，不準讓一個刁民衝進來鬨事。
但是刁民太多了，甚至還現場修建攻城梯攀登城牆。
守軍也很為難，和平時期城堡裡的駐軍隻有內府騎士及其侍從以及征召部隊裡的重裝步兵這種生活在軍營裡的士兵，占封建軍隊大頭的那些獵人和輕步兵都是不脫產的征召兵。
雖然他們這些不脫產的征召兵有外出作戰的義務，但和平時期他們是不居住在軍營裡的，而是住在自己的家裡過自己的日子，隻有在訓練的日子才來軍營裡摸下魚。
所以麵對人數上占絕對優勢的來勢洶洶的民眾他們壓根不敢在沒有命令的情況下製造流血事件，而騎士隊長和軍事總管杜夫也相當滑頭，死活不肯下達書麵命令。
由此可見自動步槍時代後非洲國家的某些人比中世紀的武將還蠢（關於這種蠢事可以參考小約翰可汗的視頻），上麵不下達書麵命令隻是口頭命令他們開火就傻乎乎的開了火，結果事後就背鍋了。
而且城堡外的那些刁民也算得上是師出有名了，畢竟綁架人家孩子給國王擋槍實在是說不過去。
最後迫於壓力林格謝赫隻能放人，畢竟他也不敢給騎士隊長和軍事總管他倆下達鎮壓的書麵命令，這可不是因為駐軍沒有鎮壓能力，要知道中世紀的騎士老爺鎮壓能力可是很強的。
鋼鐵雄心4裡就有體現這一點，騎兵師的鎮壓能力是步兵師的兩倍，如果加上憲兵隊再加上人海戰術右翼分支那這兩種師的差距就更大了。
而且鋼鐵雄心的時代騎兵沒有鎧甲，就算穿了鎧甲也擋不住遊擊隊的冷槍冷炮，但中世紀可就不一樣了，騎士老爺身披重甲鎮壓你個刁民當然不在話下。
就連馬克思也說過火藥將騎士階級炸的粉碎，那火藥發明之前騎士老爺自然還是老爺。
這也是為什麼滿清的數萬八旗鐵騎能鎮壓四萬萬漢人的原因，雖然八旗其實是重裝弓騎兵，並不擅長衝陣，但畢竟有一身重甲，而且漢人的義軍缺乏盔甲，八旗隻需要將戰馬衝鋒時的慣性賦予特化後增加射程的飛箭以環形騎射陣型消耗起義軍就能鎖定戰局。
若是義軍搞到了盔甲，騎射效果大打折扣後八旗就隻能用以前的老一套了，也就是騎馬行軍抵達戰場後步行作戰，在極近距離用高磅數的強弓射重箭攻擊漢軍甲士。
但這樣的話八旗的傷亡就會很大了，事實上八旗在與有盔甲的義軍作戰時的戰損比並不好看，尤其是那些擁有極其精良盔甲的前朝正規軍，比如明鄭的鐵人軍。
重甲之間亦有差距，明朝的布麵甲確實是重甲，布麵甲裡麵是層層疊加的鐵片，那種不帶鐵片的叫棉甲，西方中世紀也有和明朝棉甲趨同進化的西歐棉甲，叫做武裝衣，是皮甲的平價替代品。
當然這一時期也有和布麵甲反著來把甲片露在外麵的盔甲，稱之為明甲。
滿清全盤繼承了明朝的盔甲係統，隻是對形製略微改動，足以可見其根本沒有一點科研能力可言，滿清盜了人家明朝的帝國2賬號和洋人開了一把沿海地圖，在開局地圖上到處都是自己的村落和城市的情況下居然還被洋人幾船兵就給打崩了。
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洋人甚至都沒帶農民來造基地補充兵力，全靠遠征的兵力就贏了，然後滿清撒潑打滾賭咒發誓聲稱換了明朝來也打不贏。
先不說明朝打不打的贏，就算打輸了，自己的賬號輸了也就輸了，咱五千年來也不是沒輸過，但你滿清盜我賬號打輸了還詛咒我說換我來也輸，這也太不要臉了。
何況滿清這個背主之奴是趁著主人住院打吊針時盜號竊取了漢人的力量，蒙古人征服印度建立莫臥兒帝國時沒有改國號，莫臥兒帝國這個國號的意思就是蒙古人的帝國。
英國人征服印度後也沒改國號為印度帝國，而是把主頭銜英格蘭王國提升成了帝國，誠然英國是靠著征服印度稱帝的，但是人家可沒有自詡為印度皇帝。
事實就是任何民族想要征服華夏都必須象征意義的討好一下漢奸群體，然後依靠蒙元的漢軍世侯或者滿清的漢軍八旗這種偽軍來入主中原。
也就是說隻要中原王朝沒有內亂，並且沒有像伏惟聖朝以孝治天下不敢言忠的晉朝和陳橋兵變黃袍加身的宋朝一樣有先天缺陷，那外族頂多在邊境占點便宜，最多最多來個白登之圍或者土木堡之戰，想要滅亡華夏是不可能的。
所以皇帝老兒的道德和能力決定了華夏的上限，而老百姓和地主階級們的道德和能力決定了華夏的下限，像是東漢末年時皇帝老兒沒啥作為，但是漢末英雄儘現，外族俯首稱臣。
因此儘管天下大亂，但是沒有任何外族能威脅到魏漢吳這三國中的任何一國，諸葛亮甚至能對外族秀操作來個七擒七縱，這就是老百姓和地主階級在高光時刻時把華夏的下限提升的比外族的上限還高的體現。
但隨後司馬家族的晉朝則體現了至暗時刻時華夏的下限能有多低，一手王牌打個稀爛，本來晉朝的中央軍和地方軍就算分開也對五胡有絕對的優勢，結果司馬家族自相殘殺，差點讓華夏步了羅馬的後塵。
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