主神的自我修養！
第030位錯之瘟女（四）
輪回者勢力勤修內功，官府照例慢悠悠剿匪，天華一百二十六年七月就這樣步入尾聲。
然而，科技側代表輪回者與仙俠側基層即將正式接觸時，突然發生了意外，雷高行省各地接二連三爆發大型烈性瘟疫。瘟疫來的毫無征兆，短短數日病倒一大片，致死率目前來看貌似並不高，其實卻非常非常恐怖。蓋因這種烈性傳染病本身並不致命，卻嚴重損傷人類和哺乳動物的免疫能力，導致各種亂七八糟病症蜂擁而來，最終耗死病人。低致死率保證了傳染源多樣性，摧毀免疫係統保證隨後而來的疾病異變和大規模死亡，看起來就像瘟疫公司專門研發的傳染病。
這是一場人為的瘟疫！
吳煒及發現瘟疫的輪回者，不約而同想起了蔣月菲。
蔣月菲。
肯定是她繼天龍八部劇情世界之後，再度祭出瘟疫武器。
輪回者缺乏相關儀器，尚未第一時間明白雷高行省爆發的烈性傳染病的恐怖，但是想起蔣月菲在天龍八部劇情世界的瘟疫滅世，全都不約而同打起寒顫果然是女魔頭，出手就是不分敵我的大範圍攻擊。蔣月菲若留在金珠島，輪回者大業肯定被她瞬間毀滅。
案，輪回者伏殺薑黎之後，鑒於卞之國海戰能力較弱，把備戰基地遷到離岸三四十公裡遠的金珠島。金珠島約兩百平方公裡，當地民戶外加鹽販子薑黎拉起的部曲，合計有一萬五千餘土著，不多不少正好是輪回者團隊統治的上限，已被輪回者團隊當作家園。輪回者團隊，或者已經可以改稱金珠島政權。
且不提金珠島輪回者對蔣月菲的驚歎，吳煒本人也有點兒懵。
蔣月菲滅世天龍八部劇情世界之舉，不管道德上是否該強烈譴責，你必須佩服她的能力。吳煒尾隨觀察蔣月菲，特意安排她繼續試練《多情劍客無情劍》《散花女俠》《圓月彎刀》《三少爺的劍》等四個劇情世界。蔣月菲或許泄憤已夠，沒有繼續瘟疫滅世，轉而在武俠世界裡遊蕩，俠客式一言不合就殺人。不得不說，蔣月菲智商非常高，再加上熟悉古龍小說劇情，憑借女性優勢和施毒本領竟然混的如魚得水，一身毒攻越來越厲害，到了《三少爺的劍》劇情世界時，雖然武功底蘊仍粗淺到可笑，她已能甩衣袖般用一連串計謀輕鬆毒殺了燕十三和謝曉峰這兩位偉大劍客，並站在兩人屍體前輕蔑評價“一人自殺，一人斷指，你們不配站在巔峰。”
見了蔣月菲這樣輪回者，吳煒才曉得何謂天才。
遇到了天才，你不得不歎服。天才或許有著各色各樣缺點，可深入到他們擅長的領域，絕大多數人心底都會不禁騰起自己不配稱作智慧生命的自卑。這些天才，若不利用，肯定是資源的巨大浪費。蔣月菲以及類似的天才輪回者，被吳煒特意提至種子選手列組，以方便合適時候發揮尖兵作用。
吳煒把蔣月菲當成天才培養，標準地球二十一世紀能在心底討厭的生物係化學係背景下取得這樣成就，如果找到了她真心喜愛並願意努力發展的方向，絕對能夠創造出超乎想象的奇跡。
可，吳煒貌似看錯眼了。
蔣月菲滅世天龍八部劇情世界並非怒氣最高值的一時極端，而是她念頭通達的肆意殺戮，今日能在二階仙俠位麵瘟疫滅世，明日也將因為不高興而再次屠殺世間億萬百姓。
蔣月菲是惡。
怎樣處置她呢？
站在道德至高點，自然應該堅持普世價值的大眾正義，徹底抹殺蔣月菲，從此不許她存在。
但是，這樣對麼？
地球二十一世紀無限流小說，作者或有意或無意都會設定邪惡反派，默認主神空間存在邪惡輪回者是正常現象。而今輪到吳煒運營主神空間，不得不思考，真有必要麼？是堅持昔日道德底限淨化主神空間，還是寬容惡念存在？如果選擇寬容惡念，為什麼這樣選擇，能帶給自己哪些利益呢？
吳煒沒有道德潔癖，清醒明白“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”。主神空間體製本就是一場場戰爭的集合體，無視自然規律強行道德聖母，結果肯定好心辦錯事。所以，吳煒第一時間排除了道德淨化把主神空間演變成慈善堂的美夢。
回到瘟疫事件，吳煒該怎樣對待沒有底限的蔣月菲呢？
吳煒三觀日趨穩固的大學時代，某一節選修課對他影響特彆深遠。老教授在講台引申暢談太陽能電池效率，忽然提起單晶矽位錯，繼而泛泛講解材料學範疇的晶體位錯理論。位錯指晶體材料的一種內部微觀缺陷，即原子的局部不規則排列。形象化舉例，橫一百豎一百，大家站成方陣，而你領著名同學也擠入了方陣，往哪行橫列豎列擠，哪行橫列豎列就小幅度變形，這種情形下，你的存在，就是位錯。
位錯有時是必須避免的，比如單晶矽，其內部晶體位錯嚴重影響太陽能電池的效率，廠家和實驗室利用各種方法製造無錯位單晶矽；位錯有時又是必須存在的，譬如金屬位錯密度和金屬強度的聯係，譬如位錯方向對材質變形的影響，等等。
吳煒由自然科學聯想到社會科學，完美晶體似形態下的社會體製，或許是某一方麵屬性的極致，卻必將失之於單調。需要完美晶體時製造完美晶體，該容忍位錯現象時就容忍位錯現象，這樣才是多姿多彩生活。
蔣月菲就是位錯。
蔣月菲就是吳煒式主神空間的位錯。
當然，位錯不是越多越好，也不是任何位錯都有利。所以，吳煒雖然把蔣月菲視作主神空間係統裡非常有必要存在的位錯，卻絕不會任由蔣月菲肆意行事，吳煒注視著她並時不時乾涉她，使其成為吳煒需要的位錯。
事實上，位錯現象也並不罕見。
吳煒籌辦天帝教時，曾綜合研究歐美基督教到中國佛教道教等各派宗教，這些宗教都不約而同為惡念留下位置。且不提善惡二元論的祆教、摩尼教等，哪怕一神的基督教，也特意保留了撒旦的名號，並宣稱它是墮落的天使。無數事例告訴我們，撒旦等惡念並不是神威的阻礙，每次撒旦作惡被遏製，反而會為神帶來更多虔誠信徒。
結果論告訴我們，撒旦的存在，維護基督教秩序，而非破壞。
吳煒也有同樣心思。
吳煒若是主神空間至高無上的主神，蔣月菲就是為他帶來巨量信徒的撒旦。
瞧瞧珍珠島輪回者團隊，蔣月菲事件之後，他們越加敬畏主神空間，越加渴盼完成任務獲得劇情點，解鎖強化體係兌換免疫毒素血統，再也不懼蔣月菲這位女魔頭。
凡此種種，吳煒冷血心腸無視蔣月菲巨罪，繼續將她培養成主神空間裡的撒旦惡魔。
神需要撒旦，吳煒需要蔣月菲。
具體到蔣月菲瘟疫式生化攻擊，吳煒選擇冷血漠視，靜等木康星統治階層土著出招。如果木康星統治階層有辦法遏製瘟疫，吳煒靜觀其手段，分析揣度神劍門的底蘊；如果木康星統治階層沒有辦法遏製瘟疫，吳煒再一邊乘勢擴大戰爭規模，一邊調遣疫病控製部隊收攬民心。偽裝輪回者，告訴木康星的百姓，蔣月菲是敵人是魔鬼是撒旦，吳煒是救苦救難的菩薩，誰還會繼續頑固仇恨吳煒？
這種行為，當然非常虛偽。
可不如此，怎配管理210萬輪回者，怎配征服萬千世界。
一階武俠位麵和二階仙俠位麵，都是吳煒的征服對象，而縱觀地球曆史，可曾有靠道德潔癖擊敗征服敵國的事例？
吳煒從來不是理想主義者。
吳煒是有著宏偉理想的現實主義者，先立足現實，才能朝著夢想奔跑。
瘟疫不分敵我，很快泛濫成災，雷高行省行政體係相繼癱瘓，輪回者團隊轄管的金珠島也如驚弓之鳥。九十四名輪回者皆來自地球二十一世紀，雖然很少出身醫療行業，卻因為普遍基礎教育知道傳染病的恐怖和預防的必要及辦法，很快在幾名醫學係背景輪回者帶領下積極抵禦這場人禍。“槍炮的進擊”主線任務是擊退官兵圍剿，待瘟疫爆發，官府顧不得自行收縮地盤的輪回者團隊，同時吳煒也順勢選擇了靜觀其變，這任務自然無法繼續進行，輪回者團隊唯能熬過一日又一日。
木康星雖然有無數強橫武者，屬性畢竟是農業社會體製，官府反應遲鈍緩慢。若非傳染病劇烈至極，說不定熬到秋冬，當地政府也難有所成效。人為因素乾擾下，瘟疫級傳染病颶風般掃蕩雷高行省沿海城鎮，一千、一萬、十萬，患者數量急劇增多。當地政府被迫認識到瘟疫的恐怖，這才急忙上報帝都尋求支援，朝廷重臣再召集各大門派商議對策。
天華帝國一百二十六年九月，卞之國確定首批三家定點醫院，數十名擅長醫學的土著武者經驗式查找古書研製解藥。可惜，所有古書記載的單方，都無法破解蔣月菲綜合地球二十一世紀知識和五個劇情世界培育出來的新式傳染病。