利刃如霜！
大唐府兵崩潰了以後，軍隊的純潔性受到了嚴重破壞，思想性也在崩塌過程中。好在來的不算太晚，正處在兩極之間，還可以搶救一下。
張軍現在要做的就一件事就是抓軍隊的思想。
府兵時期，天下兵馬分成三大部分，良家子和兵將後代的府兵，世代軍戶的邊軍，拱衛天下的十六衛和天子親軍。
天子親軍就不說了，都是出身正統的乾部子弟，屬於儀仗部隊。
邊軍就是戍守邊防的職業化部隊，包括大唐震壓四方的各大都督府都護府，綏靖使招撫使和一部分節度使團練使還有羈糜州駐軍。
十六衛軍屬於半職業常備野戰軍團，府兵是民軍，輪值預備役。邊軍就不用說了，免除一切徭役賦稅，祖祖輩輩就是當兵，為大唐守護邊疆。
因為種種原因吧，節度使的權力越來越大，權限一再增加（其實就是懶政），然後就出現了募兵。
節度使在一開始其實就是在重要地區設置的統兵總管，主要是節持調度軍需物資，叫支度使，然後又設了管理邊軍屯田的營田使。
大唐用了十幾年的時間就宇內無敵戰無不勝了，疆域遼闊到了，從上到下難免就有點飄，辦事也就不再那麼嚴謹。
宇內升平，四海臣服，貞觀之後相當長的一段時間裡幾乎沒有什麼戰事。
尤其是王玄策雙騎滅印度之後，大唐簡直神化了，四方夷國大小諸事，派個特使去一趟就擺平，相當威武。
於是支度使營田使這些官職就比較閒了，估計皇帝也是一樣，清閒的懶得動腦，竟然又讓他們兼了地方的采訪使。
就這樣慢慢的，眾多職務就兼到了一個人身上。
財政軍一把抓的節度使就是這樣出現的。最牛逼的是有些人還是身兼幾鎮。這個鎮是鎮守的意思，指節度使的管理範圍，一節即一鎮。
這個過程有點長，從高宗時代開始，一直到武則天稱帝。
武後稱帝，徐敬業在揚州起兵造反，重啟戰事，已經集權在握的節度使再次受到朝庭的重視，授節拜相，威勢滔滔，藩鎮勢力徹底形成。
後麵才有了安史之亂，挑開了藩鎮割據的大幕。藩保衛，守衛。
安史之亂，天下刀兵四起，府兵製度被徹底打破，軍隊的政治思想方麵開始迅速滑坡。
前麵說過，大唐軍隊的戰鬥力，主要來源於兩個方麵，一是武裝到牙齒的鎧甲武器，另一個就是高度忠君愛國的思想意識。
也就是信念我為誰而戰鬥。千萬彆小看這麼個好像沒什麼意思的問題。太重要了。
張軍當過兵，他知道一支沒有信念的軍隊是沒有靈魂的，就會變成影視劇裡的反麵角色，開始欺軟怕硬無惡不做，為禍一方，在強敵麵前又隻會瑟瑟發抖。
所以他的整軍計劃第一步就是打亂重編，然後進行思想教育。也可以叫文化課。他想讓麾下所有軍士都能識字，能進行正常的書寫。
這可能是一個相對漫長的過程，但不試試怎麼知道呢？做了總比不做好。
在軍隊編製上，他準備一步到位，施行三三製。用現代的班排連營團師軍建製。旅做為特殊建製存在。然後在連級以上設政委（指導員）來教授文字，傳播理念。
三三製雖然是熱兵器時代的戰術，在冷兵器時代一樣好用。就是三人協同做戰小組嘛，三個人之間相互支援保護，可以大大提高軍士們的戰場生存機率。
而且，這也是在為熱武器做好基礎準備。張軍絕對不可能允許自己的部隊一直耍大刀用命去拚。