中華神州向來以美食著稱，上佳的美食往往是采用最樸實的食材烹飪而成。在齊國境內不僅有無數的傳統食材，還有來自世界各地的珍奇異料，更有豐富而充裕的各種食物，酒樓大店也是數不勝數。
僅建業城就有“五星級”的大酒樓六十多家，小吃的種類也是數不勝數。甚至，在客人需要的情況下，許多食店會如前宋時期那般，有“外賣”小哥給送貨上門。
夜市美食亦為繁多，如果晚上逛街逛累了，可以到美食小攤坐下來，吃點兒美食，喝點兒茶水。
錢多的話去酒樓逛逛，到了酒樓，立刻夥計上前利索地報菜：“歡迎客官，本店特色菜有糟羊蹄、糟蟹、金槍魚膾、香辣罐肺、香辣素粉羹、臘肉、細粉科頭、薑蝦、烤羊排……，您要啥？”
這菜單一聽，口水都止不住地留下來了，一激動大手一揮就都上吧，今朝有酒今朝醉，美酒下肚菜上桌，人間樂趣也不過如此。
夜市上有很多的齊國特色的大排檔、火鍋攤、燒烤串，幾角錢你就可以吃得肚兒溜圓，滿意而歸。
當攤店老板吆喝著：“全場兩角！兩角錢伱買不了吃虧！兩角錢你也買不了上當！真正的物有所值！”你興奮的把你爹娘讓你揣在布兜兜裡千叮嚀萬囑咐買醬油的錢都會買上一份鼎煮羊羔或者金燦燦的烤羊排。
而且，為了招攬那些通宵夜班的工人，很多夜市經營的時間很晚，有的會經營到淩晨。你吃完這一攤兒，他收攤的時候，早市的營業者就要出攤了，你還要趕著趟去吃。這樣的幸福生活亦是羨煞我也。
夜市開始的時候，百姓們也可以到酒樓茶坊欣賞音樂和舞蹈，達官貴人和商人在恢弘華麗的劇院裡音舞笙歌，小老百姓則在民間緊跟潮流，享受一時之娛。
不得不說，齊國確實是一個很會享受的國家。
當然，作為來自大秦的一家昆曲戲班，必然對齊國的“勾欄瓦舍”會極為關注，更對齊國人的戲耍娛樂消費活動抱以期待。
同樣的，齊國的“勾欄”文化是與大陸一脈相承的，節目類型也是好看多樣，唱曲的，傀儡戲、雜技、說書的、講故事的、品評國內大事的，形式是多種多樣。
而且，憑借雄厚的財力，齊國人的部分“勾欄瓦舍”修建得異常富麗堂皇，規模甚為宏大，甚至容納的人數可以達到四五千人以上，讓許多來自大陸的戲班和雜劇大家見了，無不為之驚愕萬分。
猶記得，數月前戲班的譚大家第一次登上建業城的帝國大劇場時，就被台下坐得密密麻麻的觀眾給驚呆了。半圓形的劇院裡，差不多湧入了四千多名觀眾，在通明的燈光照耀下，一排排，一列列，位置依次向後抬升，每一個在座的觀眾都能毫無阻隔地看到前方的舞台。
霎那間，一股無形的威壓感在譚大家心中升起，弄得他在開場數息後，竟然連著走了好幾個調，方才穩住心神。
乖乖，在大秦境內，最大的劇場也不過容納數百人，而且整個場館還是一個平麵的，若是前排的觀眾個頭高一點，或者看得興起站了起來，必然會擋住後麵的觀眾。
若是想聚集千餘觀眾，那隻能在戶外搭建臨時舞台，才能滿足這麼多人的觀看需求。
在建業城，規模宏大的劇場，熱情洶湧的觀眾，讓“譚家班”在短短四個多月時間裡，便賺到了曾經兩三年才能賺到的出場費。
怪不得，那些曾經去過齊國的人都說，即使在齊國僅從事掃大街、洗盤子，都能賺取比我大秦高出數倍的工錢。
就連在大秦境內那些上不了台麵的街頭雜耍，到了齊國也能在很短的時間內，依靠街頭觀眾熱情的打賞，賺取不菲的收入。
所以，“譚家班”在建業待了四個多月，在幾個大劇場也表演了二十多場，賺了不少的錢，但他們並不打算就此收手，返回大秦，而是接受邵大掌櫃的建議，在齊國的多個大城市展開巡演，掙更多錢，為戲班子裡的每個人謀取下半輩子的幸福。
當然，若是有可能的話，最好留在齊國不回去了。
雖然，他們在蘇州乃至江南地區，小有名氣，獲得很多觀眾的歡迎和喜愛，但在他們眼裡，自己的身份始終都是戲子，是社會中最為低等的下九流。
三教九流，而戲子排在最末，還比不上巫乞奴、盜騙搶之輩。
悲乎哉！
但是，在齊國，從太祖時期便規定了所有國民一律平等的法律原則。
甭管這個原則是不是真的落實在社會的方方麵麵，乃至推及所有人，但起碼人家齊國人對他們這種戲子身份的人還真不歧視。
三教九流中排在五流的工塾匠、六流的醫地農，在齊國的地位一點都不低，甚至有的匠人因為做出重大的發明和改進，還能獲得皇室的爵位敕封。雖然給予的爵位都是最末等的男爵，但也是一個正經的貴族。
當然了，作為戲子，對國家沒啥有益之處，唯有逗民一樂，根本不要指望能封爵。但好歹在齊國能活的像個人樣，被彆人看做一個正常而平等的人。
此便足矣。
(本章完)
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