大宋大明沒想到吧，我還活著！
東宋臨安
“聽說了沒，春江樓今天有一出全新的戲曲即將上演呢。要不要一起去湊湊熱鬨，聽聽看啊？”
“真的嗎？那太好了！走走走！”
此刻，熱鬨非凡的春江樓正緊鑼密鼓地籌備著一場名為《元尚完》的精彩戲曲演出。樓下早已座無虛席，眾人都翹首以盼，期待著表演的盛大開場。
在東宋時期，人們日常的娛樂活動主要就是觀看曲藝表演和聆聽評書故事。東宋在吸納了中原地區元曲的精髓之後，巧妙地將自身擅長的詞曲元素融入其中，從而極大地提升了戲曲的表演性和歌唱性。自與明朝相互通聯以來，一些元末明初的和話本也相繼傳入東宋境內。
然而，需要注意的是，以東宋為背景創作的小說話本，例如《水滸傳》等，都遭到了東宋朝廷的明令禁止。在民間，這些作品隻能偷偷傳閱。畢竟，這類作品涉及到國家體麵的問題。
與此同時，東宋的小說家和戲曲家們在創作的時候，往往更傾向於將元朝和明朝作為時代背景。無論是以元朝還是明朝為背景進行創作，這都是被東宋朝廷所允許的，甚至還會得到朝廷的大力支持和鼓勵。
東宋的詩詞等文化創作並未中斷，相反，它們在與當地特色相融合的過程中，得到了更為深入的發展。東宋詞人的創作曆程大致可以分為三個階段初期，由於國家滅亡、被迫遷徙至海外等原因，他們的作品大多充滿了悲傷情緒，崇尚杜甫、陸遊等人的詩風；
然而，隨著時間的推移，到了太宗趙文海統治時期，東宋的國力逐漸強盛起來，對外征服也不斷增加。與此同時，新一代人開始逐漸主導社會，詞人的創作風格也發生了轉變。他們開始以漢唐雄風為榜樣，邊塞詩詞數量日益增多，主題常常圍繞著殺敵報國展開。
然而時至今日，社會風氣逐漸向盛唐時期靠攏，無數讚美之詞如潮水般湧現，與此同時，還有一股思鄉的詩詞熱潮悄然興起。總而言之，東宋詞人曆經了上述三個重要階段。
自明宋互通之後，東宋的文人得知明朝的科舉竟然以八股文作為主要考核方式，要求考生死記硬背《四書五經》等經典著作。這種僵化的科舉製度令追求變革思想和風氣的東宋文人深感厭惡，於是他們紛紛通過創作詩詞來嘲諷抨擊。
以東宋翰林院院長林長軍為代表的一批文人，更是將明朝科舉作為反麵教材，指出其形式刻板、文章內容空洞無物，並質疑這樣選拔出來的官員如何能夠妥善處理政務？
這些人對明朝科舉製度嚴加指責，極力貶低，同時又對自身的科舉製度大加讚賞。
此時，舞台上的布簾緩緩升起，演員們身著精美的戲服，粉墨登場。台下觀眾們頓時安靜下來，目光緊緊鎖定在舞台上。
隨著悠揚的樂聲響起，主角元尚完登台亮相，他的扮相英俊瀟灑，引來台下陣陣喝彩。劇情漸漸展開，元尚完身處亂世，卻心懷壯誌，決心為國為民奉獻自己的力量。
在表演過程中，元尚完展現出了高超的武藝和智慧，成功化解了一個又一個危機。觀眾們被深深吸引，沉浸在劇情之中。
然而，就在故事達到高潮時，元尚完卻遭遇奸人陷害，身陷囹圄。此時，音樂變得悲壯激昂，觀眾們的心情也隨之沉重起來。
“怎麼可能啊，元相公怎麼可能就這麼輕易地死掉呢？”
“就是說啊，我覺得元相公肯定能夠化險為夷的啦！”
正當所有人都在為元尚完的生死存亡感到憂心忡忡之際，令人意想不到的情節發展卻突然間橫空出世了！事實上，元尚完早就有所警覺和準備，他私下裡悄悄搜集到了那個奸臣犯下的種種罪行證據，並在最為關鍵的時刻將其全部曝光於世。終於，正義得到伸張，奸臣遭受了應得的懲處，而元尚完也憑借此舉一舉成名、聲譽鵲起。
在場的觀眾們無一不被這出戲深深打動，他們紛紛報以雷鳴般的掌聲和歡呼聲，表示由衷的讚賞與喝彩。隨著這場精彩絕倫的戲曲演出在一片熱烈的掌聲中圓滿結束，人們興致勃勃地走出春江樓，興高采烈地討論著剛才那扣人心弦的劇情，對元尚完的智勇雙全讚不絕口。
“今日這場戲曲真是精妙絕倫啊，尤其是那一曲，簡直是天籟之音！”有人讚歎道。
“是啊，戲生們的表演也是出神入化呢。”另一人附和道，“的確如此，特彆是飾演元尚完的那位戲生，可謂是技藝精湛，令人歎為觀止。”
眾人興致勃勃地議論著這場精彩的戲曲演出，而東宋這個時代，不僅全盤繼承了南北宋時期的勾欄文化，還將其發揚光大。在臨安城等大城市裡，有著眾多勾欄瓦舍，供百姓們消遣娛樂。
此外，在許多鄉鎮縣城之中，也不乏各式各樣的勾欄小樓。東宋百姓的娛樂生活十分豐富多彩，相較於明朝來說，更勝一籌。而且由於東宋並不像明朝那般推崇理學，社會風氣更為開放自由。實際曆史上，唐宋時期的社會風氣本來就要比明清時期開放得多。
在城市的另一角，一群文人墨客正在茶樓中舉行詩會。他們以眼前的繁華景象為靈感，即興賦詩，切磋技藝。
“大宋盛世，國泰民安，吾等當以筆為劍，書錦繡華章！”一位年輕詩人豪情萬丈地說道。
其他人紛紛響應，一時間茶香與詩意彌漫，好不愜意。
而在市井之間，各種雜耍、魔術表演引得人們陣陣叫好。街頭巷尾，小販們叫賣著各色美食、手工藝品，孩童們奔跑嬉戲，一片熱鬨祥和的景象。
東宋的夜晚同樣燈火輝煌，夜市上人來人往，歡聲笑語不斷。燈籠高高掛起，照亮了整個城市，也照亮了人們幸福的臉龐。