各朝代圍觀我刷的短視頻！
又是一個係列視頻，李然然看了下視頻時長，太長了，還是先看最新的這一期吧。
曆朝政治得失—清
大家好，我是u熙寧。今天來淺談下咱們這個係列的最後一期，清朝篇。
首先，清朝的政治體係是基於“清承明製”上的，但又在這個製度的基礎上添加了一部分私心。
我們在講前麵的朝代政治的時候就說過，我國古代從漢至明的政權可以說是“士人政權”，由讀書人掌權。
讀書人通過各種考試進入政府，他們不是一個集體，會擁護皇帝，所以用這些沒有世襲特權的讀書人掌權，是一種較為公平的製度。
但是等到了清朝之後，政權就由“士人政權”轉變為“部族政權”了，由滿洲部族在擁護。
這就形成了清朝的政治權利始終是要在維護滿洲人的基礎上，而滿洲人又要始終擁護清朝的政權，清朝皇帝的背後是有著全部滿洲人撐腰。
“清承明製”，明朝廢了宰相，清朝也沒有設置宰相，明朝有個內閣管國家大事，而清朝則是在內閣之外又設置了軍機處，從內閣大臣中選幾個到軍機處協助皇帝辦事。
我們都知道清時設立軍機處是封建專製的巔峰，但“軍機處”是實實在在的皇帝禦用秘書，其職權不如明朝後麵的閣臣。
而清朝在諭令上也與之前大有區彆。
清朝有“寄信上諭”，是直接由皇帝軍機處寄給要受命令的人，其他人是不知道這裡麵寫了什麼的，隻有皇帝和要接信的人才知道。
所以很多時候，不論大小事，其他人還未知道的時候皇帝已經知道了。
而除了軍機處外，清朝的尚書也與之前大不相同。
六部尚書是不能直接下發命令的，且六部尚書與尚書侍郎都能單獨上奏皇帝，這樣一來，六部尚書實際上已經管不著尚書侍郎了。
不僅如此，清朝每部必須有兩位尚書和四位尚書侍郎，其中一位滿洲尚書、一位漢族尚書，兩位滿洲尚書侍郎、兩位漢族尚書侍郎。
本來一個部門有一個尚書長官就行了，現在就擁有了六名長官。
在明代有一個特殊的群體“給事中”，皇帝發諭令給尚書，尚書六部中又各有給事中。
給事中有反對政令的權力，所以，我們經常說明代皇帝做得其實是不太舒服的，給事中總是反對，導致政策難以實施…
這到了清朝，清朝吸取明朝教訓就沒有給給事中封駁權。
相應的，在清朝還有一個製度很特殊，那就是不允許公開發言。
翰林院在各朝各代都是有向中央進言的權力，但到了清朝也不允許了。
曆朝曆代的民間也沒有很禁止大家發言，但清朝在每個府學和縣學外的臥碑上都寫著“生員不得言事。不得立盟結社。不得刊刻文字。”
至於清朝的官員任用，也是很不同的。五品以下的官員任用本來是歸吏部管的，五品以上的官員任用是交給宰相或者廷推。
但到了清朝則是大官的任用隻有皇帝知道，小官的任用雖然還是吏部管，但是在清朝有個規定是所有官員，不論大小全部都要見了皇帝的麵後，才能上任。
皇帝什麼都要管，什麼都想管。
地方官是沒有真正權利的。全國各地都有滿洲軍隊“八旗兵”駐防，可以說清朝的兵權是屬於整個滿洲部族的。
清朝還設立了三個禁區將關東三省和新疆留作退路；因鄭明集團曾在台灣發展了很長時間，台灣地區還不斷有造反，所以為了方便管理，台灣也是不準漢人進入的；
察哈爾和綏遠的禁區，則是為了防止蒙古人和漢人相互接觸。
最後再來聊聊清朝的科舉製度，我們現在總是說明清的八股文毒害學子不淺，禁錮了思想。
清朝的開科取士，是為了讓漢族的讀書人嘗到甜頭，使其不要總想著造反，這是一種為了統治地位而進行妥協的製度。
換句話說就是“隻要你好好讀書，好好考試，我們會讓你們做官，甚至還能做到大官。”
這個科舉製度還帶著歧視和防備，許多滿洲人和漢族人的待遇完全不同。不僅如此，前麵說的每個部門都要有滿洲人也是為了防備漢人。