它的分類也來自不同的地區，比如高麗樂，龜茲樂，天竺樂等等類型。這裡也可以側麵反應出唐朝的開放與包容。”
俞悅“果然大家都很能歌善舞，這邊一派是樂器陳列誒，我看看，第一個是笙，就是曹老板‘我有嘉賓，鼓瑟吹笙’的那個笙。”
九州一色的霜曹老板都奏上宮廷雅樂了，不愧是大漢忠臣。
曹操？
這後輩怎麼陰陽怪氣的，當他聽不出來嗎！
俞悅“九州老師是懂說話的藝術的。”
調侃了幾句，俞悅繼續聽講解。
解說老師“笙就是第一個樂器，其實它早在先秦時期就有使用了，吹奏的就是笙簫，打擊樂就是編鐘。
除了這些本土樂器，唐朝也有很多外來樂器，比如箜篌，它是豎著演奏的，和歐洲的豎琴同源。
隻不過西方的豎琴都是比較大的，唐代的豎琴都是經過絲綢之路傳到中原，為了方便攜帶隻能做成小的，所以到華夏以後就變成了箜篌。
這個就是阮鹹，是一種四弦樂器，以西晉著名音樂家阮鹹命名，上麵也裝飾有螺鈿。
這裡還有五弦琵琶，琵琶也是一種外來樂器，像這種梨形樂器，基本都是來自西亞地區。
而且琵琶和吉他其實發音也很像，所以從音樂溯源這方麵來說二者還是有一定關係的。
那麼唐朝琵琶和我們現代琵琶不一樣的點就是，我們現代的琵琶是豎著用手彈的，唐朝是橫著用撥片彈的。
這邊就是羯鼓了，就是五胡亂華的那個羯族的羯。
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李隆基就很愛羯鼓，他登基之前和兄弟們都住在一個院子裡，經常跟兄弟們進行文藝演出。
現代考古發現讓皇帝李憲的墓裡就有羯鼓，有專家就推測這可能是李隆基用過的羯鼓，他們兄弟感情很好，所以李隆基就把自己心愛的樂器給哥哥陪葬。
這邊就是古琴了，也是華夏本土的樂器。
教給大家一個小方法，比如說想判斷樂器或者水果是不是華夏本土產的，就看它的名字是不是單字的。
是單字基本都是本土產的，雙字或者多字一般都是外來的。
比如說樂器的話一般就是笙、蕭、琴、箏，水果的話一般就是橘、桃、梨、李，這些都是華夏本土的。”
俞悅在腦子裡過了一下，還真的。
劉徹又一次對李世民之前的“天可汗”這個稱號有了更直觀的了解，看來這後世唐朝的太宗皇帝確實做得不錯。
但這不僅沒有讓他氣餒，反而讓他覺得更有挑戰性，後世皇帝的標杆，除了漢唐的這兩位文皇帝，也要有他這一位武皇帝。
嬴政俺也一樣。
考慮到明朝以後估計就沒幾代皇帝了，judy這回沒開麥，不過皇帝標杆算什麼，他大明說不得能在他手上真正做到一統全球呢。
永樂陛下同樣野心勃勃。
這邊建議永樂陛下打到哪界碑立到哪，好讓後人有依據自古以來。
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