俞悅“主要是神話體係真的太多太雜了，以此衍生的同人作品更是多如牛毛，溯源太麻煩，我就沒係統研究過。
現在根植在我腦子裡的就是玉帝有點菜菜的，還有點壞壞的，畢竟造反三巨頭都是想推翻他。”
宋—李清照造反三巨頭？
俞悅“二郎神楊戩，齊天大聖孫悟空和三太子哪吒，不過《封神榜》原著寫哪吒本身更壞，李靖寶塔離手他就敢弑父那種。”
唐—李靖？
唐—李靖悅娘子說的這個李靖
俞悅“自信點，原型就是你。”
李靖
不是他沒像秦叔寶尉遲敬德那樣變成後世受人供奉的門神也就算了，陛下沒讓他守門他也能理解。
但是為什麼要寫他天天托塔，塔沒了就會被兒子嘎了？謝邀，他兒子不叫哪吒，而且他們膽敢弑父？？
李靖自閉去了。
俞悅“哈哈哈，小時候也覺得李靖菜菜的，後來才知道自己有多年少無知，那可是李藥師啊！
有機會我們也盤一盤這些初唐名臣好了，現在說回青城山。
西漢末年，被稱為“蜀中八仙”之一的陰長生入青城山修道。但真正奠定青城山為道教名山地位的是張道陵。
東漢順帝初年，他入鶴鳴山（今成都市大邑縣境內）修道，創立五鬥米道，亦即天師道。鶴鳴山與青城山同屬古岷山山脈，張道陵最早從鶴鳴山來到青城山結茅傳道，並羽化山中。
東漢漢安二年（143年），在寫畢二十四道書兩年後，張道陵到達青城山，在此結茅傳道，創立了中國的本土宗教——道教，使青城山成為了中國四大道教名山之首。
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唐宋時期，青城武術在吸收外來武技的同時，與丹道、自然辟穀、易學、醫學交融互彙形成獨特完整體係，成為中國武林四大門派之一。
隋唐統治者對道教的扶持，使這一時期的青城山實乃“神仙都會之府”。隋唐時期道教興盛，青城山宮觀遍布，高道輩出。
安史之亂後，中原不寧，唐玄宗、僖宗先後入蜀避難。
唐僖宗命青城山修靈寶道場羅天大醮，設醮位2400個。
唐末五代，道門的一些著名人物也都出入蜀中，如彭曉、陳摶等曾遊青城山，杜光庭、譚峭等皆終老於青城山。其中唐末五代著名道士杜光庭長期隱居青城山白雲溪，整理和撰寫了大量道書。後人在白雲溪畔建“杜光庭讀書台”，供人憑吊。
唐末，著名道士杜光庭來青城山，天師道傳統乃與上清道結合。上清道宣稱修行得道可升“上清天”，比舊天師道理想的“太清境”更高。
北宋三十代天師張繼先曾來此朝拜，在常道觀再興天師道脈。
南宋淳熙元年（1174年），陸遊來此，賦詩雲“山中猶有讀書台，風掃清嵐畫障開。華月冰壺依舊在，青蓮居士幾時來。”與杜光庭同時的青城山常道觀道士張素卿，是唐末五代畫家，以道教題材的繪畫而著名。[4]
明代，青城山道教所傳屬於全真道龍門派。
明朝末年，戰亂不斷，道士逃散。
清康熙八年（1669年），武當山全真道龍門派道士陳清覺來青城山主持教務，又使局麵重新改觀。現在的青城山道教所傳屬於全真道龍門派丹台碧洞宗。
然後華夏成立後就一直五a景區到現在了。”
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