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第146章 朱高熾隨手寫下了一篇心學文章。(2 / 2)

長此以往堅持下去,讓自己越來越變得跟聖賢一模一樣,這個時候可不就是成聖賢了嗎?

但其實這是一條禁錮人心靈的路。

畢竟人人都有個性,人人都是不一樣的,時代也在不斷進步的,如果拿孔夫子時候的行為和思想來對照今人,那肯定是不合時宜的,也是不符合社會進步潮流的。430

所以,這條成聖賢的路本身就是一條歪路!

即便是孔子親自來到大明,他也當不成大明的聖賢。

至於說後麵模仿學習他的人,就更談不上成聖了。

而陽明心學提到的人人皆可成“聖賢”。

意思是說,孔子是聖賢,為什麼其他人不是?

他是人,自己也是人。

憑什麼他是聖賢,自己就不是?

王陽明認為,自己也是聖賢。

每一個人都是聖賢。

現在之所以還不被眾人認為是聖賢,隻是因為自己的心靈被各種雜七雜八的東西汙染了。

譬如貪心,譬如執念,譬如疑心…

所以,隻要將這些乾擾自己成聖的東西剝離出去。

那麼。

自己也是聖人!

人人,都可成聖!

這一下子就將成聖的門檻降低了很多,同時也將成聖的標準改變了。

隻要人們心中有良知,再用良知去判明善惡,為善去惡,讓自己成為道德上的完人,那麼,自然就成聖了。

所謂格物致知,就是成聖的一個重要過程。

從前人們覺得,聖賢就是高高在上,應該被頂禮膜拜、學習的對象。

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自己是永遠不可能成聖的。

但陽明心學會給人以希望。

從此人人都變得平等。

那些遵循守舊的老夫子們,再也無法用所謂聖人的標準去約束和批判其他人的言行。

人人心裡都有自己的良知,都可以格物致知,憑什麼聽你指手畫腳?

而所謂存天理,滅人欲的要求,也就自然而然被破除了。

畢竟。

天理和人欲的標準都是由大家自己把握的。

你和我都是聖賢,但我們成聖的路徑又各不相同。

那存天理和滅人欲又是存的什麼天理?

滅的什麼人欲?

也因此。

陽明心學將會衍生出無數流派和思想。

這些思想間,最終也隻能相互碰撞、交流。

卻不會相互壓製。

畢竟。

尊重個體的自由和平等,本就是陽明心學的初衷。

朱高熾相信。

陽明心學風靡當世之後。

整個大明將會迎來一場極為深刻的思想變革!

以前各種大家不敢挑戰的底線、規矩,之後都會被一些離經叛道的人打破,而這也是朱高熾所樂意見到的。

對於整個社會深層次的變革,朱高熾知道,自己一個人搞,哪怕到了皇帝的位置,也是做不成cebc的,最終的結果無非是變成另一個王莽。

但如果有了陽明心學的教導,這個社會上就會出現無數的仁人誌士,為變革社會而作出不懈地努力和嘗試,這些人天然就是朱高熾的盟友。

從此。

朱高熾也可以大呼一聲。

吾道不孤!

“金忠,你去將這篇文章,以陽明先生的名義發出去!”

金忠看了看手中的文章。

心中有些古怪。

睿王殿下可是很少寫字的。

更何況是寫這麼多字!

而且。

睿王殿下也很少讀書!

怎麼突然要寫文章了?

出於好奇。

金忠掃了一眼文章。

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