包家林把車子停在一邊，雖然現在是早上，可行人異常的多。
看了看道路兩邊買的都是一些小吃特產什麼的，雖然有好多的小吃我都沒見過，但是價格真的不便宜。
就在這時候，我突然看到前麵有好多人圍著，好像是有熱鬨看。
我們幾人湊了過去，這一看我立刻笑了。
此時眼前的地上鋪著墊子，看起來應該是用來摔跤的，墊子上還有一個老者拿著話筒來回說著各種笑話，聽起來好像相聲一樣。
周圍人聽了都哈哈大笑，緊接著，兩個十五六歲的少年身上穿著紅白色的衣服上了墊子。
倆人上來互相抱拳，緊接著紅衣少年上去就把白衣少年摔倒在地，動作趕緊利索，絲毫不拖泥帶水。
白衣少年也不示弱，起來後左手很快抓住紅衣少年的右邊袖口，右手抓住脖領子，緊接著一個轉體，白衣少年的右腿朝著紅衣少年的檔部就挑了過去。
隻見紅衣少年還沒反應過來就被摔倒在地。
周圍人見了都紛紛鼓掌叫好。
“好勁”
“好鉤子”
這時候老者又拿出話筒開始說話，說的一套一套的，看上去跟演出似的。
“家林，為什麼這邊還一邊摔跤一邊說相聲啊？”
我不明所以的問了一句。
“哈哈，天鴻，這你就不懂了吧，這叫武相聲，也是一種文化啊”
包家林給我解釋了一句。
“俗話說京油子，衛嘴子，保州府的狗腿子，都是出自摔跤這一行！”
“噢？這是什麼意思？”
我不免有些好奇，以前我聽過這句話，不過說的不是摔跤，而是說三種不同的人。
京油子也就是早年間京城一些遊手好閒，輕浮油滑之人的一個詞。
衛嘴子意思也就是說津門人能說會道，油嘴滑舌，上下兩張嘴皮子一碰，能把活人說死，把死人說活。
至於保州府的狗腿子，這中間的“狗腿子”就不是什麼好詞。說的是是那些為惡勢力效勞的幫凶，他們是惡人的走狗，本身沒有任何能力，完全是狗仗人勢。
這是也就是說早年間的保州人喜歡在官府當差，而且幫著昏官欺壓百姓。
這三句話相當刻薄，一棍子打死三個地方所有人，舊時代的“地域黑”也不過如此。
包家林遞過來一支香煙說到“傳說清朝時期聖上對鼇拜不滿，所以特意建立一支善撲營，這善撲營也就是摔跤”
“這群看似天天嬉鬨不務正業的少年，竟然幫助皇帝將鼇拜擒拿於武英殿內。皇帝建立的善撲營並沒有在擒拿鼇拜之後解散，最後流落民間。”
“此後選手們便流落於保州、津門、京城三地，有人成為了打手和鏢師，也有人開門收徒成為了一代宗師。於是宮廷中的摔跤技術，在這三座城市落地生根了。”
“而京油子的說法很簡單，由於摔跤是一個體力活，所以摔跤手在角力的時候，肯定會使出渾身解數，所以身上的汗水和油脂摻雜在一起，對手觸碰到他們的身體時，就會有一種十分油滑的感覺，所以北京的這些摔跤選手就被冠以“京油子”的稱號了”
“衛嘴子的意思是以前在津門很多選手在摔跤之前，都會先用嘴舔一舔指甲，這個動作其實並不雅觀，很多人在注意到這一奇怪的現象後，根本不知道是什麼意思。於是一傳十十傳百，“衛嘴子”這一稱號也就隨之迅速流傳開來，其中也有武相聲的說法。”
“至於保州府的狗腿子就有講究了，保州府的人摔跤都喜歡摔快跤，也就是手起人落，速度特彆快，這種摔跤技巧是典型的以快打快，“保州快跤”也由此得名。而“保州府的狗腿子”也並不是罵人的臟話，指的是“保定快跤”中一個小技巧—勾腿。”
聽了包家林的解釋我恍然大悟，原來這句話還有這一層意思。
“沒想到啊，家林懂得還不少”
我對包家林豎起大拇指。