就在伐由忍不住要發出更加奇怪的猜測之時，那邊幾人終於走了過來。
“陀魯，你說的情況我們已經知道了，關於毗首羯磨之事我來給你解釋吧！”
鴦耆羅開口先是唱了一首上萬字關於創生和毀滅的偈頌，然後又開始讚歎的唱起了祭禮的偈頌。
這幾萬個對句說完，陀魯婆才大概搞明白是怎麼回事！
總之，不用擔心毗首羯磨，他這次得了大好處。
而且陀魯婆幾個也有好處！
這就涉及到這個婆娑世界最大的特點，祭祀萬能。
閻浮提小世界構成有著婆蘇神的力量為基礎，當眾生以祭禮讚美世界，祈求賜福的時候，出現了問題。
他們什麼都沒做，隻是享受了陀魯婆他們的付出就開始要求賜福了。
這種行為簡單描述一下就是
我借了你一百元，我用這一百塊錢擺了一桌酒請你，所以你要還我一百元的禮物，我再用這禮物贈送給你抵債。
這種白嫖一頓飯的行為是不對等的。
後麵的結果就是他們隻能用自己的生命來填，但是因為差距還是很大，所以最後連毗首羯磨自己都填進去了。
但是又出現了問題，祭祀者將自己還給了世界，匹配了實施條件。
但是賜福對象已經沒了，賜福找不到施加的對象了。
什麼，賜福的對象沒了，小世界也沒了！
那你賜福也不能因為這些消失了就不給啊。
神隻是祭祀現象的側麵，祭祀是讚美現象，讚美第一因流淌出一切的過程，神隻是一個陪祭者，不算本質。
祭祀神比神本身重要，祭祀程序本身大於祭祀的對象。
我祭祀完成了，你就得給東西！
賜福隻能追溯源頭，粗身（理解成誕生在世界上的實體就可以了）沒了是吧，那我就去找他們的細身（簡單理解成靈魂就是了）！
細身是更本質的東西，他不染一物，所謂的業也隻是他出生以後傳到身上的衣服。
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不過這個衣服是累加收到衣櫃裡的，你造下的業越多，後來你的身體就會越笨重。
毗首羯磨雖然死了，但是細身是永恒不滅的，他隻要還未梵我合一，那麼他總會降生到這個世界上的。
因為世界沒了，他前身的業也被抵消了，他生下來就會成為一個高的大神。
毗首羯磨的賜福解決了，那些其餘天神的問題還沒解決呢！
這時候，新bug出現了，這群神本質上是陀魯婆他們流出的，現在已經消失了。
細身也沒有？那我就去找是誰流出他們的！
哦！陀魯婆他們幾兄弟！
那賜福想想，要麼我幫他們抵消業，要麼我加強他們粗身的力量吧。
這幾個bug疊下來，陀魯婆他們幾個什麼都沒付出，卻需要由製定賜福規則的至高意誌去支付他們的代價。
至高意誌是不會降下來幫他們支付代價的，那麼這份業就需要由至高意誌流出的一切眾生平攤。
或者加強粗身，陀魯婆他們流出的是神力，收獲的卻是權能，等於那啥，冼神力！
將同質化的神力，冼成帶有權能的神力！
從這個方向來說，陀魯婆的方法成功了，雖然是從一個未曾設想的方向成功的。
就在這時，陀魯婆他們麵前出現了一朵蓮花，這朵蓮花有著千葉千瓣。
它飄到了在場的眾神麵前，一道光芒卷過，原地兩位大仙，兩位生主同時消失。
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