“我托負著舍沙，現在在世界之外！”
毗濕奴拿起缽，展現給陀魯婆一幅畫麵。
“你看！”
毗濕奴展現給陀魯婆看的，就是一個托著世界的龍蛇——舍沙！
“他就是阿難陀！”毗濕奴解釋道，“以後，世界就由他負責承擔，迦葉波和你的母親現在已經可以回歸世界了！”
毗濕奴說著，帶著陀魯婆，向著梵天界之上的世界邊緣而去。
看著麵前的毗濕奴，陀魯婆確實感受到了他確實是一個不弱於梵天的大神。
托負世界這樣的事情，迦葉波都慘兮兮的。
他卻隻是通過喂了舍沙，然後就將舍沙養到足以媲美迦葉波甚至更強。
“大神，我有事請教！”
趁著在去往世界邊緣的路上，陀魯婆想起剛才毗濕奴的宣稱，來了興致。
自己已經從梵天那兒得到了隨意瀏覽吠陀圖書館的權限，還有掌握了祭祀儀典的一些解釋權。
現在，又有一位大神在麵前，他也想要在他身上薅一點羊毛，學習一下他的知識。
當時想著已經可以在這個世界安穩下去了，沒想到梵天這就被董事會投票下去了。
現在新上位的老板，不知道他對公司是有什麼新的管理製度。
如果學到了毗濕奴的知識，放在其他世界，自己也算是身兼闡截兩家了吧！
“你說吧！”毗濕奴手中拿著一支蓮花，笑著搖頭。
這個世界的神靈，手上拿著蓮花是一種普遍審美。
“大神你說，虔誠誦你名，聽你訓，冥想你身；凡是信仰你者，你都引領解脫？”
陀魯婆開口問道。
"是的！信仰！"毗濕奴認同到。
陀魯婆心中有些忐忑。
說實話，他在這個世界，對這個字感受還不深。
畢竟創世神梵天娶自己女兒，天天被自己幾個兒子懟，一群天神除了祭祀和世界出問題，就沒搭理過梵天。
在這樣的環境下，自然沒有什麼人說信仰梵天什麼的，梵天好像也不在乎。
毗濕奴剛上位的宣揚，陀魯婆聽到信仰這兩個字，心中難免有些嘀咕。
他很久以前，對這兩個字最深的印象就是
“約瑟夫，你坐下，聽俺說說知心話；
約瑟夫，都坐下，咱們隨便拉一拉；
老木匠你成親後，娶的就是瑪利亞！
”
所以，先入為主之下，不免想起了一幅畫麵
自己背上插著翅膀，天天出門引領善人和找惡魔打架的場景。
“如果大神你為世尊，那麼祭祀是否從此要禁絕！”
陀魯婆問出了一個有些尖銳的問題。
麵對陀魯婆的問題，毗濕奴卻笑了起來。
“我為什麼要禁絕祭祀呢？”毗濕奴反問。
“陀魯你知道祭祀嗎？”
麵對毗濕奴的問題，陀魯婆忍不住笑了起來。
作為一手操辦祭祀儀式的天神，如果說現在世界上懂得祭祀的，自己在某些方麵認第二，應該沒人敢說是第一。
“創造主創造了世界，同時祭祀也一體出現。”
這個世界，祭祀確實是與祭祀一起存在的，甚至梵天的思考本身就可以認為是一種祭祀。
梵天獻祭自己的心念和思想，反饋得到了世界。
“這就是以祭祈祭，斯乃第一。”
祭祀，它是世界自證自我的形式，如同人需要醒來才能意識到自我一樣。
“這是神靈的祭祀，那麼沒有神性的人為什麼要祭祀呢？”毗濕奴帶著考教的眼神詢問道。
“那是因為神人沒有分彆！”
“祭祀是世界運行的另一種模式，它與植物生長一般無二，植物生長繁榮得到果實，祭祀也是如此，通過它世界才能繁榮昌盛！”
陀魯婆將他對這個世界的一些觀察理解講了出來。
隻要祭祀天神，就可以得到一切，這個原理看起來不可思議，但是對於世界來說是很合理的一件事情。
你勞作得到糧食，和你祭祀天神得到什麼，沒有任何區彆，至少在這個世界如此。
眾生靠五穀和奶生存、五穀靠雨水雷電帶來精氣生長、雨水雷電靠祭祀降落、祭祀靠眾生遵循的行動和職責舉行。
這份職責和行動來自至上的知識經典，而知識經典是創造主運行世界的最初思考。
因此，遍及一切的神永遠在祭祀之中顯現。
至於天神，他們隻代表著世界的一麵，甚至他們之間也會采用祭祀。
因陀羅也會舉行火祭，娑羅室伐底河祭；火神也會舉行雷神祭祀。
以大地女神的糧食、奶，火神的火，祭祀幫助眾天神，眾天神帶來雨水和風，肥沃土地和助長火。
你舉行祭祀，天神互相收益，過程中又幫助了你，天神是控製超自然力量的代理人。
眾神收到祭祀滋養並感到喜悅，他們賜予你一切想要之物。
這個世界，是所有存在的合作運行的宇宙之輪。
“祭祀是天神和世界的運轉，那麼梵天和我呢？”毗濕奴反問。
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