第631章 惡神信徒_三國:開局去荊州救關羽_思兔 

第631章 惡神信徒(1 / 2)

馬超沉聲道

“今天陛下命你們去救我,我自然應該感謝陛下!

而且我大漢有五天帝,東方青帝、南方赤帝、北方黑帝、西方白帝、中央黃帝,我大漢皇帝便是五天帝下凡,化身人皇統禦天下的。

按我的分析,你們的馬自達神就是我們大漢的南方赤帝。

他用製度讓人們向善,教會世人用火,教世人製作衣服、弓箭、陶器、樂器、農具,還教會世人耕種、畜牧、醫藥、繪畫、狩獵,讓世人過上了富足的生活。

佳將軍說的馬自達神讓世人善行,要努力農耕和畜牧,使生活富足是一樣的!

所以,我才說感謝陛下,就是感謝神。”

阿鬥聞言讚許的看了馬超一眼,心道

“這個呆瓜為了拍馬屁,腦子靈光起來了。竟然用道教和拜火教的天神的共同屬性,強行把二者整合了起來。

不過,話說回來,拜火教的很多教義被其他宗教借鑒去了。

比如正宗的拜火教教徒每天要做五次禮拜,伊教顯然是把這一招移植到了自己身上。隻不過,拜火教是麵朝火焰或者光明的方向禮拜,而伊教改為要麵朝麥城所在的方位禮拜。

還有,拜火教視水、火、土為神聖,故反對水葬、火葬和土葬,教徒死後要實行天葬,屍體任由猛禽啄食或者被野狗吃掉。藏傳佛教很顯然受到了它的影響。

拜火教對於牛特彆重視,像活祖宗一樣伺候,甚至牛糞牛尿都是有價值的,特彆是純白色的公牛的牛尿,那是用來在葬禮上塗抹死者的,這一點與印度教頗為相似。

此外,早期的拜火教規定隻有本族的人才能信仰拜火教,這種教義和猶教十分相似。

如果用馬超剛剛的詭辯方式,大漢的五天帝可以分彆與其他宗教的主神融合,進而融合諸多宗教,弱化其他民族的抵抗心理。”

想到這,阿鬥笑道

“確實,赤帝又稱炎帝,以火為名,追求光明和公平,和拜火教的教義一樣。看來,炎帝曾化身馬自達神,在貴霜、安息等地普度眾生!”

佳佳張大了嘴巴,吃精地道

“你……你們怎麼敢如此褻瀆神!簡直……太可怕了!你們不怕受到神的懲罰嗎?不怕下地獄嗎?

我敢向馬自達神保證,你們已經不是第一次有這種愚蠢的想法了。”

這時。

關興急急走進軍帳,抱拳道

“陛下,從前天到現在,軍中將士多有受涼生病者,似乎還有傳染的跡象,生病的人不斷增多!今夜,已經有12名戰士病死了。”

佳佳立即道

“看吧!神降下懲罰了!”

阿鬥沒時間和佳佳爭論,道

“先火化病死的戰士,就地安葬。然後把生病的將士集中起來醫治,避免他們繼續傳染其他人。”

“遵命。”

佳佳聞言心道“漢人竟然實行火葬和土葬,他們是惡神的信徒麼?”

阿鬥頓了頓,又道

“將士們都是什麼症狀!”

關興道

“將士們大多是打噴嚏、咳嗽、流鼻涕,有部分人開始發熱、肌肉和關節酸痛、全身乏力,有人伴有腹瀉。

還有些嚴重的將士,極其畏寒,四肢發冷,甚至神誌不清。”

阿鬥點頭

“流感!這是自限性疾病,稍加治療,應該能在四到七天的時間裡痊愈。”

佳佳亦是點頭,大聲道

“瘟疫!馬自達神降下的瘟疫!你們必須馬上組織將士禮拜,若是心誠,第七個禮拜天就能康複!”

阿鬥伏案刷刷刷寫了3個藥方,交給關興

“命軍醫尋找藥物,給將士們煎湯服用!”



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