和誌道人繼續口若懸河“聽說大聖座下已有星命坐懷的將主，我等是想能不能借幾位將主之名，錄入符篆，行降神斬魔之事，這對將主們也是一份功德。
無論是如何，星命將主將來定是要升天歸位的，總是也要受人間香火，得享道人供奉，這早一天晚一天，也沒有什麼區彆。
尤其我們常用的請天兵天將，正好和將主們的身份相合啊。”
說實話，和誌道人所說的這個角度，康王是從沒有想過的。
如果放在幾年前，這是想都不要想就會拒絕了，但是現在，這個想法可行性是非常高的。
首先，道門符籙不都是和神仙相乾，那些咒符、法符，用的多是道人本身的法力，有些香火之力，也是道人日常裡供奉祖師、靈壇積攢的。
這些東西，剛才和誌道人也說了，作用仍有，但是效用不大，除了修士們自身的本領不到家之外，和很多修煉法門沒有複原有直接關係。
就以天罡地煞法為例，修煉方法幾乎每個傳承久遠的道派都有那麼一些，有心人早收集全了都不一定，但是在康王到來之前，並沒有地球人學會了這些上古法術。
包括劍仙，那是傳承斷了麼？未必，隻不過是環境不合適了，材料都沒了，空有屠龍之術，奈何龍沒有了，刀也沒有了。
現在他們想要在柯羅尼有所作為，但是能拿出來的手段用起來都很艱難，原本到也是能頂一頂，七十年都過去了，再有個七十年，也能恢複一些強力的古法，甚或者有更好用的新法出來都說不準。
但是現在多了個萬兵洞，這幫人手段高超，沒幾年就能吊打很多老牌強者了，他們的再想穩一穩，等待技術的發展，依然是穩不下來了，再不上前，不要說有收獲，地位都要被人家給清空了。
包括釋門也是，要說三冠天師府的建造還是道門自己做主，那金剛寺的出現，著實令釋門驚恐那寺裡都是些棄徒，當初怎麼來的誰心裡沒數？哪成想現在這些人出息了，有資格翻臉不認人了。
和康王已經過過幾回事了，這位“大聖”對釋門的惡感根本就是擺在明麵上的，他也有實力，也有影響力，真要再行武宗之事，這條件可是夠夠的了。
其實要說降魔，釋門在柯羅尼要比道門強很多，他們首先是武道弟子比較多，其次他們平時不用符，用的那個咒，力量也不是借來的，都是自己的，了不起是用自己寺廟的香火練過一遍，增加些特異用處。
但是在柯羅尼，康王看到的在前線活躍的，還真就是儒家和墨門的人最多，釋門的武道家也不是特彆願意過來冒險，還都是回地球開道館的居多。
聽說他們在迪迦那邊很活躍，但也隻是聽說而已，康王一直在收購骨馬，但是和他交易的也都是道門弟子，禿的一個也無，便是連俗家的都沒有。
江湖上各類傳聞，在迪迦那邊也都流行什麼霹靂道長，火光道長，神符道長之類的傳言，並不曾有什麼羅漢爺大戰骷髏的本子出來。
這事兒在網絡媒體上也總是被一些不慍不火的人提及，而提到這個的人，很快就不火了，所以也沒有人真的關心和注意到這其中是否有問題。
可現在很麻煩了，因為柯羅尼有寺廟了，那些正統出身的俗家武館還會聽從本宗的意見甚至命令，但是很多隻是修行了釋門武功，或者說隻是祖上和釋門有過淵源的，包括哪些虔心向佛的人，他們隻看到了那是寺廟。
雖然和地球上其他的寺廟不同，但是佛法廣大，方便之門大開，佛祖恐怕都不知道自己有多少個流派分支，所以不一樣也不算是毛病——再說地球上和他們相同的沒有，但是類似的卻並不是沒有。
這麼一來，柯羅尼宗派的發展，給了地球這些宗門很大壓力，包括之前楊家槍協會鬨出來的問題樊元亮被沙月卉捅咕出名了，他和楊家槍的淵源自然有人扒出來，而他也公開說過萬兵洞的楊家槍傳承更全，而協會毫無辦法。
因為萬兵洞真的可以學到更多分類的槍法，另外現在楊家槍的高手也沒有誰能提起勁來和樊元亮真正來一場生死擂，以扞衛協會的名譽他們那個協會成立的目的本來就有問題，自然籠絡不住那些有誌武道的人。
而且楊家槍更多的是偏向應用，在強化自身方麵，其實是很弱的，所以大部分楊家槍修習者，都是為了有個戰陣手段，學的人多並不是說這門槍法就絕頂了。
現在金剛寺又有了類似的苗頭——三冠天師府因為金縷道人是正經過來開宗立派建立道場的，所以在這邊替代了天師府的名頭也是理所應當，沒人覺得有問題，就連天師府的張天師都應了，哪裡還有什麼彆人說閒話。
金剛寺和地球釋門的關係，和樊元亮同地球楊家槍協會的關係是一樣一樣的，不同的是楊家槍協會勢力小，人也不行，沒頂住樊元亮的翻身，自己折了臂膀，失了分寸，然後一蹶不振了。
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結果現在萬兵城出了個槍兵協會，那裡頭連楊家槍的比地球都多當然，他們不叫楊家槍，因為是樊元亮傳下來樊家的槍法並不是《槍法·桃夭，所以就按他們家裡的叫法，稱為梨花槍——其實仍是楊家槍的分支。
這是前車之鑒呐，釋門並不像道門對傳教看得澹漠，他們傳法渡人是非常大的功德，號稱傳法千萬就能成就菩薩果業，很多人覺得，這可比修行簡單多了——但實際上能做到的一個都沒有。
彆說千萬，一個和尚一輩子能教明白自己那些徒弟，都算他是有道高僧。
所以對柯羅尼，他們垂涎的，但是如果乾，他們也沒有底，因為武僧行金剛伏魔事，在傳法上完全不懂，而傳法僧武藝通常並不精湛，要打起來，還得靠法咒，但是從現在都沒有一個出名的禪師就知道，這法咒啊，也不那麼老靈。
當然，也不能說他們什麼事都沒乾，迪迦擁有數不清的幽魂，這些東西漏一個到地上，都是一場巨大的慘桉，墨門那這些幽靈沒有什麼辦法，隻能靠其他宗門的弟子，但是儒家的那些術法，對幽靈的傷害也很低——畢竟不是真正的浩然正氣。
所以道士和釋門，守住迪迦的通道功勞還是不小的——就是這裡麵總是看不見和尚令人十分不解，這個名聲來的也因此有些無厘頭。
和誌道人的申請，康王表示可以慎重考慮，主要的原因並不是不許，而是要怎麼做，既不妨礙弟子們的修行速度，又不影響他們自身的意誌借用其名，就得先把他們供上，這給活人立生祠，這裡頭說道可大著呢。
話說，，，版。】
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