因為此前康王還在萬兵城出沒的時候，有人問過，他們也賣過，不然國府那麼多城是從哪來城市之心呢。後來國府也有自己的產出了，可是仍然是不夠用的，所以國府一直高價壟斷了城市之心的買賣。
趙永江本來就留存著幾顆城市之心，除了自己那顆，剩下的是為他出身的七星螳螂門準備的，可是這門裡人際關係錯綜複雜，到現在也沒商議出一個正經的開發柯羅尼的章程來，而且人手、勢力、人脈也不夠守城的，所以他也沒說自己還能給家裡這種好東西。
他那個所謂的小家族人丁也不旺，在門派裡也不是什麼實權家族，隻不過是有著他關照，資財上不缺而已。
這事兒自然報到杏兒仙，日常工作都是這樣的，至於康王看不看誰也不知道，智械危機不是沒人擔心過，可是《大荒》的出現和聯邦機械士兵的日常，給了人很大的安慰。
畢竟機械士兵想要提升戰力，就隻能堆材料堆設計，可是炎黃體係的修行者，使用的武器大部分都是能量體係的，這方法機械造物可以融合使用，但實際上不挨著，從根本原理上智械就掌握不了，所以真發生了智械危機，人類輸贏不一定，但是要滅絕是不會的。
關於趙永江的申請，康王是看見了的，因為星宿的事兒杏兒仙也辦不了了，可實際上康王也辦不了啊，他都不知道怎麼回事呢——不過築城是可以允許的，正好他可以試驗一下，不是星宿入命的人，能不能擔任空間錨點的工作。
所以那些拜龍教徒沒等多久，趙永江就給了回答，這些人多少是有些失望的，城市之心對他們來說已經不是難事了，畢竟雇傭兵公會就能買到，雖然價格昂貴得離譜，但不是沒辦法。
可是星宿之位完全不同，那可是成神的契機，雖然有傳承的修行者對神位不屑一顧，他們這野路子，能成神哪怕是個土地、井龍王，也是一條正經的長生之道。
過去代天封神之責在人間天子手中掌著，後來沒了漢家天子，這個職責三宗十一派爭搶，最後仍落在天師府掌控，可惜爭搶百年換了人間，有這職責也無用處，反倒另辟奇徑的彌勒教扶龍成功，終於從千年造反專業戶，得了正封，哪個廟前都得有上這位大肚能容的笑麵佛。
如今天地反複，大劫又來，封神再起，彆說千載難逢，上一次有這好事兒能追到五千年去了——這時間段現在看還未必是真的呢。
按照道門這些年整理出來的說法，這就是抗魔戰爭，外來的柯羅尼乃是外魔，在對魔戰爭中功績顯著的人，自然能得天運垂青，“功成隨做神與仙”，這套道路，可不比魔教老祖來的敞亮。
城市之心係統，在深諳仙道經典的人來看，也不過是個聚願成神的路子，在神仙道途上，也隻能說是個中等，還稱不得上乘。
不過如今萬兵洞號稱執掌天宮，把這東西大規模的發放下來，意義可就非比尋常了。常人壽數不高，思慮不遠，也管不得千百年後要怎麼樣，有個機會自然是趨之若鶩——就這也不是一般人能得到的機緣。
這些拜龍教徒原本隻是失望，畢竟沒有星宿之位，不過本來這種打算就不太靠譜，完全是異想天開，隻不過是看著萬兵洞對這件事好像並不在意，什麼人拜進門都收，才有這麼個胡思亂想，萬一成了呢。
沒成也不算是事兒，畢竟也可以說探明了萬兵洞對拜龍教的態度，再說坊間謠傳，萬兵城自出產的城市之心係統，和市麵上的不一樣。
當然是不一樣的，萬兵城出手的城市之心，都是被洗煉過的，除了建城模版多了，在城市設計上是比較寬鬆的，可以任由市政自由規劃，包括添加原本不在模版之內的建築，但是柯羅尼原版的就不行了。
建築是固定就那麼幾種，倒是可以擴大規模，但也有限，因為城牆的規製尺寸是有限的。
萬兵城的模版，外人一向拿不到，大多數都被國府和國防軍包圓了，少數幾個，也都是有各種勢力撐腰，放給他們，考慮的不僅僅是單純一座城市的影響力。
作為典型的自然就是三冠天師府和金剛寺了。
除了這兩座觀寺，道釋兩宗在柯羅尼現在也是各有產業。
道門雖然大多數都在項開誠的地界上混，但那是以茅山宗為首的諸多法派，比如號稱萬法出羅浮的羅浮派，這個派係於長生之道不怎麼擅長，但是專長護道法術，尤擅爭鬥，號稱八百旁門，羅浮第一。
過去靈氣匱乏，險些真傳失落，幸好江湖戲法他們也擅長，所以才有錢財保得宗門不失。
界門之災後，靈氣恢複，羅浮派是起勢最快的法脈，他們的道法中多有煉陰魂成術的，什麼三陰戮魂刀，七煞誅魂刺什麼的，包括項開誠的白骨戮魂幡，其實羅浮派也有類似的東西，隻不過到不了項開誠那種地步，還不是因為那法術不行，而是因為羅浮門人的築基法門一般，法力總也是不夠，支撐不起來那麼大的法寶。
因此羅浮門人原本大部分都在川府，與和尚們搶陰魂，後來項開誠起勢，有了陰司王相，這些人一看還有這種修行寶地？就紛紛投到項開誠這裡了。
再加上一部分茅山宗弟子，各司其職，慢慢才聚起了亞巴特關酆都王城的景象——如今隻待什麼時候項開誠選址築城，他們也算是扶保龍庭，皆有從龍之功，一個地官正神的職位也都是板上釘釘的。
除了他們這些直接就找了依靠的，也有很多分支門派不敢彆投，畢竟都是玉清門下，顧慮多多。
康王一開始就表明了上清身份，羅浮門人還能厚著臉說自己本就是上清門下，畢竟他們名義上也是出自上清宗，而且萬法萬宗，有教無類，福禍無門惟人自召，也正是上清一脈行事的宗旨，故而無妨。
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