大家的討論絕非空口無憑，往往有自己的資料，通過考據而來。
比如青州本地的《地方誌》就成為一個的資料來源，地方誌曾記載了漢武帝元封五年（公元前106年），西漢朝廷把全國分為13個監察區，稱為刺史部，名稱多搬用《禹貢》裡的九州名，其中就有青州刺史部。“青州”從而成為政區正式名稱。
再有白尚典取出一份古籍抄本，乃《周禮》，上有一段文字即∶“正東曰青州”，按古代五行學說，東方屬木，其色為青，青州在中華大地的東方故名。
說起來，中國的文化確實先進，當世界上其他地方的人還在樹上摘果子吃的時候，中國人就已經一絲不苟地編著曆史典籍，記載事情時間年代清楚，文紙黑字，事實確鑿。
……
先前氣氛融洽，大家都為青州的悠久曆史，身為青州人而感到自豪，現在說到了青州的“近代史”，大家的臉色變得嚴肅，因為這涉及到自己的傾向和未來的取舍。
胡文清活潑，首先說道“宋代，為京東東路路治。”
這是不折不扣的事實，眾人一致認同。
由於時間接近，地方誌上記錄得很清楚，記載了大量的京東東路青州的事情，如宋真宗登位初年（公元997年，是年趙二山陵崩，真宗繼位），把京師汴梁以東設京東路，治所設在青州。
到得熙寧七年（1074年，宋神宗時期），拆分京東路為京東東路、京東西路兩路。京東東路治青州，下轄多個州縣。
胡文清繼續道“金代，為山東東路益都總管府治。”
見大家點頭，胡文清接下來道“元代，為山東東西道宣慰司治。”
眾人依舊不答話，胡文清唯有講下去道“明代，為青州州院管轄。”
這話是江鏜所教，目前青州上一級的地方管轄單位尚未決定，現由皇帝行在直接管轄，將來有可能由山東巡撫負責，即設山東行中書省，山東正式建省幾乎是板上釘釘的事。
以往地方單位是路、道等，如今以行省為最大的地方單位，其下有州府和縣。
江鏜說道“大夥兒說說看吧。”
胡文清直截了當地說道“按本州曆史來看，青州是‘中國’的土地，毋庸置疑。”
此言一出，就是一陣冷場。
青州是‘中國’的土地不假，但其上的政權的關係，如何解釋？
儒士呂春生向來滑頭，他牙一咬說道“明朝與中原一脈相傳，宋時衣冠南渡，在昔胡元猾夏，竊號神州，穢德彰聞，毒逋四海……”
他掉著書袋，滔滔不絕，眾人頓時明白，這廝已經向新朝交出了投名狀。
一些人心中冷笑，萬一胡元打回來，重克青州，看他如何自處！
他之後，又有儒士侯毅、安子仁等附和，說韃虜逞其凶殘，屠殺漢民百萬以上，竊據中華，一大罪也。
大夥兒心中雪亮，這些人有的是牆頭草，有的是在胡元時期不得勢的人，如今改換門庭毫不出奇。
但大部分的人默不作聲，這當中有些人是感念元將廉希憲之德，當中有的人就是奴隸得到廉希憲赦免而得到自由，同時擔憂胡元卷土重來，一部分人則是中立，看前麵那些人怎麼說，兩邊誰說得有理就從誰。
所有的人目光都注視在大儒白尚典身上，就是此人對新朝態度噯味，新朝輔臣江萬裡召他出仕不就，隻願高臥飽讀詩書，明擺著不合作，看他怎麼說？
都不用他出口，隻要他點點頭，即有他的門人弟子王伯宇、鄭學文等人代勞，他們也躍躍欲試。
不過白尚典是名儒，名不虛傳，他很清楚“現官不如現管”、“人在屋簷下，哪能不低頭“的道理，如果王伯宇和鄭學文等人出口，公然表明立場，將來免不得遭遇新朝打壓，自己當先生的，豈能這樣坑害弟子！
因此他站起來，沒就元明兩朝孰是孰非去展開辯論，而是向青州正堂江鏜提出一個問題道“江先生，不知道朝廷是如何看待元朝的呢？”
這次會議，江鏜定性為文人的內部學術交流會，因此明倫堂內無身份高低貴賤，皆稱先生。
大儒出手，名不虛傳，眾人暗暗叫好。
白尚典詢問朝廷對元朝的態度，牽涉極大，一個回複不好，說不定江鏜要吃上掛絡。
中原乃神州、中國，前有金朝，後有元朝占領中原，倘若不承認他們是神州政權，則明朝一開始亦不是神州，後來得回神州，即為神州政權、中國和漢家正統，這裡麵有得扯的。
早在宋金時期兩邊的口水官司就打了不少，女真建立政權之後，占領了中原大部分的地區，稱自己為中國，他們認為誰占領了中原誰就是正統，和什麼民族無關。
金人稱自己為中國，但這是得到南宋政府承認的，因為南宋皇帝認金人皇帝為叔，為伯，是一家人！
無論宋人和明人的民間皆不認可金元，認為胡虜豈可稱呼自己為中國！
問題是明承宋製，今上孟之祥曾為宋將，食宋栗，明出於宋，對於宋朝過往有繼承性，如果明朝不認金元兩朝，則連明朝也站不住腳。
要怪，就怪宋朝的高宗皇帝、寧宗皇帝吧！
這二位老兄，一個簽定了紹舉和議，宋向金稱臣，金冊宋康王趙構為皇帝。
一個簽定了嘉興和議，議定宋金世為伯侄之國，金為伯，宋為侄。
更為不利的是，主持簽定嘉興和議的是南宋權臣史彌遠，今上所在的孟家受史家恩惠甚深，是萬萬不能反對史彌遠的。
江鏜心中微歎一聲，雙手一攤道“朝廷對金元兩朝暫無正式看法，現在興師動眾，隻為驅逐胡虜，恢複中華！”
他回避了問題，即不說朝代正統，隻論人種，一時間眾皆嘩然，白尚典冷笑不止，心忖爾等南朝人本是沐冠而猴，豈可為中原正朔！
白尚典治學，在他看來，華夏文明正統至北宋徽宗、欽宗而止，之後中原是城頭變換大王旗，你方唱罷我登場，都不是好鳥！
他何曾不知道金元乃是韃虜，問題是宋朝不爭氣，至於明朝，則是披了儒家皮膚的武人政權，商賈朝廷！
名聲很重要，白尚典在與外人的接觸中，了解到南朝孟神通的情況，對此很不感冒。
這些一來，江鏜不能完全否定金元兩朝在中原統治的正統性，諸人看來，這場爭執休矣。
江鏜自己也覺得有些沮喪，不想這時候，來了一個得力的同盟軍!
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