人日,確實是大楚國最重要的節日之一。
不單單是大楚國,大荒國、大吳國、高句麗國、倭國、大梁國等很多國家,也是將正月初七定為人日。
匈奴、吐穀渾、維人等,也有人日,但卻不是正月初七這一天,而是正月初一,跟春節並在一起了。
也就是說,他們的傳說是女媧娘娘第一天就把人類造出來了,然後再去造了雞狗豬羊牛馬等等。
不過呢,雖然不是同一天,但畢竟是人類的生日,重視程度是一樣的。
朝廷,會舉辦大規模的祭拜儀式,地點就是雒陽城的女媧娘娘廟。
而每個家族的宗祠,也都供奉著女媧娘娘像。
也有一些跟家族分離的人,或者是不方便出門的女眷,則會在家裡供奉女媧娘娘像,進行祭拜。
還有一部分人,這一天需要工作,或者乾生意,便會在工作地點和乾生意的地方,朝女媧娘娘廟的方向遙拜,隻要心誠即可。
不然,若是人日這一天的午時,發生了命案,就找不到官府的人了?
不然,若是人日這一天的午時,孕婦的羊水破了,就找不到接生的穩婆了?
不然,若是人日這一天的午時,所有的城門都是空的,一個守軍都沒有?
也就是說,每年的人日,隻要是喘著氣的人都會祭拜女媧娘娘,感謝她的造人之恩。
燕郡王府就是這樣。
楊楓跟著朝廷,司徒倩回司徒家,蕭月琴回蕭家,還有雲媚兒、杜氏、阿依娜、桑鹿兒等人,則是在燕郡王府祭拜女媧娘娘。
祭拜女媧娘娘的時辰,是在午時,這個時候是日運最旺的時候。
楊楓是巳時三刻從家出發的,身邊帶了沈蠻牛,以及五個燕衛和五個燕虎。
女媧娘娘廟,在雒陽城的西北,距離燕郡王府不算近,得向西走四條街,向北再走五條街。
楊楓十二人騎著馬,因為時間充足,倒也沒有縱馬疾馳。
古代的時候,在城中縱馬疾馳,是一件很危險的事情。
不管是撞到人,還是踩到人,後果都是很嚴重的。
就好比是後世,在一些窄路上高速開車,一個不慎,車禍就發生了。
所以,楊楓對於在城中縱馬疾馳的行為是很抵觸的。
於是啊,在修建燕東城的時候,楊楓就把這個因素考慮進去了。
燕東城的路,都很寬,一共有六道。
最裡麵,是兩個馬車道。
馬車道,馬車道,顧名思義,就是用來走馬車用的,當然也包括騎馬。
兩個馬車道是一樣寬的,足以能並行六匹馬。
在這個道上,你隨便縱馬疾馳,前麵不會出現單獨的人,自然就不會出現傷人事件。
馬車道向外呢,又是兩道,叫做人車道。
人車道,人車道,自然就是人力車的專用道了。
後世,幾乎沒有人力車了,但這個時代的人力車卻是很泛濫的,架子車、兩輪推車、獨輪推車等等,樣式繁多。
而人車道再向外的兩道,就是人行道了。
人行道,人行道,就不用多解釋了。
除此之外,燕東城還有停車場,大路口還設了紅綠牌,以及集中供暖。
紅綠牌,自然就是後世的紅綠燈原理,隻不過沒有黃牌,而且是人工的。