人日，確實是大楚國最重要的節日之一。
不單單是大楚國，大荒國、大吳國、高句麗國、倭國、大梁國等很多國家，也是將正月初七定為人日。
匈奴、吐穀渾、維人等，也有人日，但卻不是正月初七這一天，而是正月初一，跟春節並在一起了。
也就是說，他們的傳說是女媧娘娘第一天就把人類造出來了，然後再去造了雞狗豬羊牛馬等等。
不過呢，雖然不是同一天，但畢竟是人類的生日，重視程度是一樣的。
朝廷，會舉辦大規模的祭拜儀式，地點就是雒陽城的女媧娘娘廟。
而每個家族的宗祠，也都供奉著女媧娘娘像。
也有一些跟家族分離的人，或者是不方便出門的女眷，則會在家裡供奉女媧娘娘像，進行祭拜。
還有一部分人，這一天需要工作，或者乾生意，便會在工作地點和乾生意的地方，朝女媧娘娘廟的方向遙拜，隻要心誠即可。
不然，若是人日這一天的午時，發生了命案，就找不到官府的人了？
不然，若是人日這一天的午時，孕婦的羊水破了，就找不到接生的穩婆了？
不然，若是人日這一天的午時，所有的城門都是空的，一個守軍都沒有？
也就是說，每年的人日，隻要是喘著氣的人都會祭拜女媧娘娘，感謝她的造人之恩。
燕郡王府就是這樣。
楊楓跟著朝廷，司徒倩回司徒家，蕭月琴回蕭家，還有雲媚兒、杜氏、阿依娜、桑鹿兒等人，則是在燕郡王府祭拜女媧娘娘。
祭拜女媧娘娘的時辰，是在午時，這個時候是日運最旺的時候。
楊楓是巳時三刻從家出發的，身邊帶了沈蠻牛，以及五個燕衛和五個燕虎。
女媧娘娘廟，在雒陽城的西北，距離燕郡王府不算近，得向西走四條街，向北再走五條街。
楊楓十二人騎著馬，因為時間充足，倒也沒有縱馬疾馳。
古代的時候，在城中縱馬疾馳，是一件很危險的事情。
不管是撞到人，還是踩到人，後果都是很嚴重的。
就好比是後世，在一些窄路上高速開車，一個不慎，車禍就發生了。
所以，楊楓對於在城中縱馬疾馳的行為是很抵觸的。
於是啊，在修建燕東城的時候，楊楓就把這個因素考慮進去了。
燕東城的路，都很寬，一共有六道。
最裡麵，是兩個馬車道。
馬車道，馬車道，顧名思義，就是用來走馬車用的，當然也包括騎馬。
兩個馬車道是一樣寬的，足以能並行六匹馬。
在這個道上，你隨便縱馬疾馳，前麵不會出現單獨的人，自然就不會出現傷人事件。
馬車道向外呢，又是兩道，叫做人車道。
人車道，人車道，自然就是人力車的專用道了。
後世，幾乎沒有人力車了，但這個時代的人力車卻是很泛濫的，架子車、兩輪推車、獨輪推車等等，樣式繁多。
而人車道再向外的兩道，就是人行道了。
人行道，人行道，就不用多解釋了。
除此之外，燕東城還有停車場，大路口還設了紅綠牌，以及集中供暖。
紅綠牌，自然就是後世的紅綠燈原理，隻不過沒有黃牌，而且是人工的。