這是趙煦在現代留學最大的成果。
十年留學，讓他完成了對儒家的祛魅！
互聯網的信息洪流，也摧毀了一切儒家士大夫曾經加諸給他的儒家神聖光環。
什麼周公、孔子、孟子，都隻是符號。
而最重要的，則是趙煦在利用這些文字，逐步的，潛移默化的將一個他的態度，植入高太後腦子裡。
方便日後，他的諸般操作。
而高太後的回答，或者說曾布的回答，正和趙煦的意思。
“若鄭伯之於段叔，擒而不殺，反用仁義誡於段叔，以禮法教之，此則聖人親親相隱之道！若如此，則《春秋》之上，得一佳話，天子得一忠臣，天下得一賢君也！”
趙煦看著回答，嘴角諷刺的笑了一聲。
如今的人，當然不會知道，鄭伯克段於鄢背後的故事和其脈絡。
但趙煦在現代留學，補完了這一段被孔子、太史公都遺忘的曆史。
整個東周，在一開始，就得國不正！
周平王弑父弑兄，殺君殺叔！
上梁不正下梁歪，鄭伯殺段叔，僅僅也隻是效仿平王之事而已。
不過呢，無所謂！
因為儒家本來就不是史家，儒家學者，也從來沒有人真的想過，要回到三代——真這麼想的人，也混不到高位。
大家都在打著孔子、孟子的旗號，講自己的故事。
這也是宋代文學的特征。
看看三蘇，看看二程，看看兩張，看看邵雍，看看王安石……
大家都是這樣的。
這些家夥，唯一瞞著的，就是宮裡麵的皇帝。
趙煦呢，也隻好勉為其難，相信這些人的故事了。
不然，還能怎麼辦？去辯經嗎？
沒那個功夫，也沒那個時間，更沒有那個精力。
與其辯經，不如利用。
你不是講親親相隱嗎？
你不是在說君子成人之美，不成人之惡嗎？
你不是喜歡孝子揚父之美，不揚父之惡嗎？
好！
筆給你！你來寫寫看。
父皇屍骨未寒，就廢其心血，貶其大將。
這是親親相隱嗎？這是成人之美嗎？這是揚父之美嗎？
太皇太後啊！
您仔細想想看看，這大宋社稷到底要走什麼路？
所以，這其實就是趙煦給高太後還有即將入京的那位司馬光開出來的考題。
請回答天子之疑！
朕雖幼衝，猶慕聖人之道，猶儘孝子之義，猶忠父子之道。
這是一種無形的壓力。
也是一種無聲的傳話。
借高太後的力量，將趙煦的聲音，微妙的放出去。
趙煦知道，這個世界上，聰明人是很多的。
最重要的是——舊黨內部，從來不是鐵板一塊。
不信，去采訪一下司馬光、範縝、程頤、邵伯溫、蘇軾、蘇澈、範純仁。
在趙煦的上上輩子，這些人和他們的徒子徒孫，在元祐年間，互相指斥對方是邪黨小人，奸賊佞臣，打的朝野內外，一地雞毛。
叫當時的趙煦，吃了足足九年的瓜！
“六郎我啊……”趙煦一邊提筆寫著，一邊微笑著說道“隻是一個八歲的稚子啊，童言無忌……諸公呢？”
重歸少年後，趙煦和他在新世紀醒來後一樣，迅速找到他的優勢——年幼！
這曾是他最大的劣勢！
如今，卻已經成為了趙煦的優勢之一。
我還隻是一個孩子啊！