沒有任何人，哪怕是程頤這樣的道學家，指出趙煦利用房子來搞錢的手段有什麼不對。
因為，趙煦已經說了，他是出於孝道，才這樣做的。
出於孝道而做的事情，沒有任何人可以指摘。
趙煦看著他們，笑著道“還請諸位愛卿，為朕保密這靖安坊的計劃。”
所有人立刻恭身而拜“諾！”
趙煦看著他們，點點頭“卿等果皆朕左右股肱！”
言下之意，但凡有人泄露了靖安坊開發計劃。
那就自動被開除出股肱序列，打入另冊，甚至會禍及家人。
這個道理，趙煦相信他們是懂的。
因為書上已經寫的很清楚了——君不密則失臣，臣不密則失君。
“朕與卿等今日約法之事，朕會記在心上，來日更將命人刻於太廟之中，為子孫之教！”趙煦看著他們，真誠的說著。
群臣當即集體下拜“陛下聖明，發乎天性，臣等為天下賀！”
趙煦看著他們，輕輕的笑了笑。
在現代，有野史流傳，說是大宋太祖皇帝，刻誓於太廟石碑之上。
每一代天子即位之時，都要在內臣引領下，獨自進入太廟的一間秘密供奉著石碑的石室，在列祖列宗麵前，宣誓踐行太祖誓言。
這太祖誓言，共有三條。
其一柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜儘，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬。
其二不得殺士大夫及上書言事者。
其三子孫有渝此誓者，天必殛之。
趙煦在這裡，做出嚴正辟謠——沒有的事！
柴家一直很老實，而且早就被馴化成趙家的舔狗了。
誰會為難一個舔狗？
至於士大夫？
殺的其實不少。
隻是一般情況下，士大夫有特權，會從輕發落而已。
真正的祖製其實是一個潛規則，而且這個潛規則是從仁廟以後才慢慢形成的。
這就是——不罪宰執宰執大臣，除非犯下十惡不赦的大罪，不然，絕不加罪，止於以宮祠官致仕。
其次是不殺待製以上。
待製重臣，除非犯有十惡不赦的重罪。
不然，絕不下獄，絕不加刑，也絕不以刀筆吏審訊。
最多就是像沈括那樣，貶官偏遠州郡，編管居住。
而且有期限的，期限一到就有機會釋放、起複。
像前不久，趙煦不就特旨起複了沈起、劉彝嗎？
而在趙煦的上上輩子的元祐時代，舊黨激進派們，肆無忌憚的破壞了這個傳統、潛規則。
最後回旋鏢在九年之後，打在每一個舊黨身上。
激進派也好，溫和派也罷，都嘗到了潛規則被打破的後果。
也就是趙煦還有理智，阻止了新黨裡的激進派的進一步迫害。
不然，像蘇軾、蘇轍兄弟，也彆寫什麼‘日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人’了。
恐怕，得去沙門島上旅遊了。
趙煦記得很清楚的。
在紹聖時代，和舊黨有殺父之仇的鄧綰之子鄧洵仁、鄧洵武兄弟是朝中主張對舊黨趕儘殺絕的典型代表。
不過，趙煦知道，這一謠言在後世的影響有多大。
他也清楚，普羅大眾們其實是喜歡這種事情的。
既然百姓和人民，都喜歡且歡迎。
那趙煦自然會迎合百姓、人民的這種喜好。
所以，將來他會在太廟立下這誓碑之後，悄咪咪的派人造謠——家人們，太廟真的有太祖誓碑。
而他和他的子孫，則會變成渣男——不辟謠，不承認，不否認。
同時，這也是一種試探或者說探索。
趙煦很清楚的，從曆史的角度來看，趙官家的統治，遲早會走到儘頭。
這是曆史的必然。
與其讓彆人來逼著體麵，不如自己早早布局，為子孫留下體麵。
當然了，他活著的時候。
絕不會放棄權力！
絕不！
本章完