怕官府知道他們有錢，更怕官府不當人！
尤其是後者，讓所有人都對抵當所，避之唯恐不及。
趙煦微微籲出一口氣。
這是沒有辦法的事情。
天下士民官商，對於皇帝的不信任，不是一天兩天的事情。
幾乎所有人，都吃過皇帝說話不算話的虧。
最典型的就是兩稅法了。
實施前說的好好的——以後朝廷就隻收兩稅了啊。
什麼徭役、加征、攤派統統沒有了啊。
大家的好日子，就要來了！
然後呢？
兩稅照收，苛捐雜稅、攤派、徭役卻一點也沒少。
於是，中唐以後的百姓負擔，翻著翻的漲。
現在，趙煦若是出來，對天下人說大家放心哈，朕保證，抵當所的一切，嚴格保密，沒有朕的旨意，沒有人可以調閱。
同時，抵當所絕對獨立運行，就算是朕也不能輕易插手、乾預。
會有人信嗎？
明顯不會有人信的。
官府是什麼樣子，千年以來，誰不知道？
說的好聽而已。
與之相比，大和尚們在這方麵，就有著先天優勢了。
對信眾們來說，大和尚們是出家人，佛法修為高深四大皆空，無欲無求。
所以會很放心的去質庫抵當、貸款、存錢。
這種賺錢的買賣，大和尚們自然是很守信譽的。
偶爾還會有真正的慈悲為懷的高僧出現，救濟孤貧。
所以，他們天然就有著信譽。
有了信譽，就很容易贏得客戶。
汴京城的那些質庫，保守估計每年流水都在數百萬貫以上。
利潤更是高達百萬貫以上！
“抵當所……還是剝離出太府寺比較好！”
“東西南北四個抵當所，剛好是四塊金融牌照！”
趙煦想著眼睛就亮起來。
“朕可以將曹佾、向宗良、高公繪等人叫到宮裡麵來……”
“和他們談談這個事情……”
於是，趙煦站起身來，為自己的奇思妙想而鼓掌。
“對！”
“就該這樣做！”
“讓英雄去對付英雄，讓好漢去收拾好漢！”
抵當所，掛在開封府、太府寺下麵百二十年了。
除了養了一堆閒人，給大宋的冗官和冗員添磚加瓦外，就沒有起過任何作用。
與其繼續留著，空耗錢糧。
不如引入自由主義經濟——撲買！
四個抵當所，就是四塊官府承認背書的金融牌照。
考慮到金融風險，可以設立準備金和保險金製度——其實現在是不需要的。
因為現在存錢，是沒有利息的。
相反，把錢存到質庫，得給質庫交錢。
如此，算上黃良正在運營的飛錢鋪和交子務，就差不多是一個比較係統的金融製度了。
至於如何將抵當所，名正言順的剝離出太府寺，並進行撲買呢？
這倒是很簡單的。
因為自古以來，儒家的士大夫和主流輿論，都有一個主張——食祿者不可與下民爭利，取大者不得取小。
也就是所謂的‘不可與民爭利’。
所以，趙煦隻要高舉聖人的旗幟，用著孔夫子的招牌，就很容易把這個事情落實下去。
也不會有人來阻攔他做這個事情。
士大夫們，開心都來不及。
勳貴武臣們，怕是會彈冠相慶。
至於抵當所現在的那些官員還有質庫的大和尚們受損的利益？
誰會關心？
他們有能力反對嗎？
大和尚們要是不老實，非要跳的話。
那士大夫們估計就會向他們科普一下三武一宗的故事。
想了想，趙煦又摩挲了一下雙手。
“隻有外戚勳貴，還是不夠的。”
“得把武臣、元老也拉進來。”
“元老，就選文彥博家吧！”
“聽說文彥博最近一直在忙著賺錢，正好朕把一個賺錢的買賣喂到他嘴邊，讓文家人替朕去賺錢！”
文彥博賺了錢還能做什麼？
不得老老實實的攢起來，最後當成嫁妝送到趙煦手中？
最重要的是——文彥博，還是洛陽的地頭蛇。
換而言之，將文家拉入夥，基本就等於把抵當所的業務，擴展到洛陽為中心的河南府。
“武臣則可以考慮讓狄諮入夥……”
“另外，燕達、苗授、劉昌祚都可以參一股……”
趙煦當然不會忘記，忠誠於他的武臣集團。
更不會忘記，大宋祖宗以來，與武臣共富貴的國策。
於是等馮景回來後，趙煦就讓他去通知通見司，給曹佾、高公繪、向宗良等人排班，確定一個入宮陛見的時間。
先跟他們透透口風再說。
就用商議太皇太後聖節的名義！
本章完