我在現代留過學！
陸佃介紹完太學主要官員後，便簇擁著趙煦，從太學南門而入。
所謂的太學南門，其實就是李煜舊宅大門改過來的——當年李煜死後，其宅被轉送給了錢俶，為禮賢宅。
錢俶去世，其子錢惟演將之歸與朝廷。
慶曆後，伴隨慶曆興學運動而興起的太學擴張，禮賢宅成為了太學的一部分。
這昔年王侯的宅邸，就這樣成為了今日朗朗讀書之地。
趙煦在群儒簇擁下，步入太學，便停下了腳步，問道“諸位先生，昔年泰山先生孫複與安定先生胡瑗講學之地，今可安在？”
陸佃答道“奏知陛下，泰山先生與安定先生的昔年講學之地，迄今依然是太學講學之所。”
“兩位先生當年所居的書齋及諸般文房之物，皆完好如初。”
“善！”趙煦點頭“請陸先生帶路，朕要去瞻仰、參觀兩位先生昔年講學之地！”
群儒頓時歡天喜地，陸佃更是第一時間就拜道“臣謹奉德音！”
便率著太學諸儒，簇擁著趙煦，向著太學深處的錫慶院而去。
錫慶院，就是慶曆四年之前的太學初創之地。
換而言之，在慶曆四年之前，大宋並不存在太學這個學校。
彼時，國家的最高學府是國子監下麵的國子學。
太學是在慶曆四年，由時任判國子監王拱辰、同判國子監田況聯名上奏，才創建的學校。
最初的太學，隻是國子學的備胎。
所以，經費很少，處境也很困難。
不止經費少，師生也少。
最初的太學，師生加在一起也就五六十人。
因為窮，很多太學生連吃飯都是問題。
直到來自南京應天書院的泰山先生孫複以及安定先生胡瑗，先後入京主持太學，才將這一切扭轉。
在孫複之前，太學逼仄至極，連個穩定的講學場所也沒有。
從慶曆四年創立，到慶曆六年，確立錫慶院為太學學校。
兩年間，太學搬了四次家。
而當胡瑗於嘉佑三年，致仕回鄉時，太學已完成了驚人的逆襲。
不僅僅擁有師生五百餘人——兩倍於國子學。
而且，已成為天下毋庸置疑，無可辯駁的最高學府。
國子監成為了一個單純的官署，不再負責教育。
陸佃等人，簇擁著趙煦，步入錫慶院中。
上上輩子的時候，趙煦也來過幾次錫慶院。
但當時的他，感觸不深，對於錫慶院的重視也不夠！
但，在現代留學十年後，趙煦已經知道，這是一座未被開發的寶藏。
“陛下，此地，便是當年泰山先生與安定先生講學處……”陸佃引領著趙煦，來到錫慶院的庭院中，走到那一株還放著蒲團的鬆柏樹下，輕聲介紹著。
趙煦走上前去，抬起頭，看向頭頂那如同雲蓋一般散開的樹冠。
然後他低下頭，看向麵前的蒲團，接著他蹲下身子，伸手觸摸著那塊蒲團。
“詩雲高山仰止，景行行止！”
“昔太史公觀孔子廟堂車服禮器，見諸生時習之景，於是感慨天下君王至於賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉！”
“朕今見泰山先生、安定先生當年講學之地，如太史公之觀孔子廟堂，朕雖未見二先生，但二先生之為人、品德，已在朕心中，在天下人心中，在萬世子孫心中！”
“國或有亡，而才學、道德，薪火相傳，億兆不滅！”
“卿等受朕之命，為天下之請，居太學之教，當切記切記，不可忘泰山、安定兩先生當年治學之要。”
“當有教無類，包容並蓄，海納百川！”
“如此，方不失泰山、安定兩先生當年辛苦，如此方不負泰山、安定兩先生之期望！”
趙煦說著，視線就從這些太學官員身上掃過。
現在的太學，已非慶曆四年初創的太學，更非嘉佑三年胡瑗告老時的太學。
如今的太學，規模數十倍於當年。
但，學風、教風，卻早非當年所可比！
這些太學官員的心，早已不在教學方麵。
而是在黨爭上！
太學官員，自陸佃以下，紛紛拜道“臣等謹奉陛下德音。”
趙煦笑了笑，他知道的，這些家夥是在敷衍他。
隻要他回宮，太學還會是那個太學。
新黨、舊黨的儒生，依舊會在這裡，將狗腦子打出來。
不過，趙煦的目的，也不是這個。
因為在他的眼中，無論是新學還是舊學。
很快，就會隨著時代的發展，變成新的舊黨。
那些跟不上時代腳步的人，就會和慶曆興學運動之前的那些儒生一樣，被時代所拋棄。
“當年範文正公與歐陽文忠公，倡導古文，振興學校，乃為天下選才，為國家養士！”趙煦走到那株足足有著數百年曆史的古樹下，然後回頭，看向他麵前的這些太學官吏，緩緩說道“所以，範文正公先後舉泰山先生與安定先生入京，主持太學，革除舊弊，使天下文風煥然一新！”
“於是，在太學之外，建武學，為國家選將，立律學，為國家養刑名之才，又建算學，以廣術算之道！”
“但今之太學，奈何隻讀經義？”
“太學生不讀兵書，何以出將入相？”
“不讀律書，如何審案斷案？”
“不學術算之道，何以知錢穀？”
“此朕之所不取，也非當年範文正公、歐陽文忠公之意，更非泰山、安定二先生之願！”
趙煦圖窮匕見，直接將範仲淹、歐陽修還有孫複、胡瑗的大旗豎起來。
陸佃等人，慌忙下拜，頓首道“陛下德音教誨，臣等謹遵。”
趙煦所言的每一句話，都是站在政治正確高地上所說。
便是這太學中最穩固的老學究也挑不出錯。
因為當年，範仲淹、歐陽修發動的古文複興運動和慶曆興學運動的最終追求，就是要培養出一批新的士大夫。
讓這些人來，改變大宋，中興大宋。
這就是古文複興運動和慶曆興學運動的目的。
而孫複、胡瑗先後入主太學，並將太學建設成大宋最高學府，則宣告著古文複興運動的階段性勝利。
要知道，在入京前，孫複和胡瑗都是什麼人？
他們是南京應天書院的老師。
而南京應天書院，當時雖已是應天府府學。
但其跟腳，卻是大中祥符年間，睢陽先生戚文同在富商曹誠資助下所創辦的私學。
至景佑年間，應天書院才在晏殊的支持和推動下正式入編，成為應天府府學。