我在現代留過學！
趙煦等到宗澤，斷斷續續的用著顫音，報完了家門。
他才微微頷首，道“朕知道了！”
“卿當在太學，用心於學業，博覽廣識，不負朕望，不負天下，要立誌以為社稷棟梁而讀書！”
如今，雖還沒有那句‘天下興亡、匹夫有責’的名言。
但新舊兩黨在思想層麵的激烈交鋒，卻還是將許多進步的思想，紮根於士大夫們的心中。
而進步的思想，隻要出現，並贏得第一批擁躉。
就會像病毒一樣，迅速傳播開去。
最典型的，就是王安石當年，首倡將政統與治統分開對待。
政統歸皇帝，治統歸宰執。
實際上就是要搞虛君，垂拱而治的那一套。
一開始，無數人痛罵不已，紛紛抨擊此等歪理邪說，實乃顛倒綱常，禍亂天下之說。
但是，在十多年後的今天，你猜怎麼著？
為君之道，賞善、罰惡、任人——司馬光。
天下治亂係宰相，為君之德責經筵——程頤。
當然，這些家夥是死都不肯附會王安石的政統、治統分離思想的。
所以，他們從故紙堆裡翻出來一個東西包裝了自己的學說——內聖外王。
內聖——君道，外王——宰執之道。
陛下您啊，做個好聖人就是了。
在孟子的問題上，也是如此。
不要看新黨推崇孟子，舊黨普遍非孟、疑孟。
但仔細看看舊黨的論述就會知道，他們最後還是口嫌體直正的抄了新黨的主張。
是故，孟子去年封公入祀，舊黨大臣們雖然私底下扭扭捏捏的非議了好久。
但在公開場合無人反對。
這些都是時代的進步特點。
故此，趙煦囑托宗澤，不要辜負他和天下，要立誌為了成為社稷棟梁而讀書，是符合當代的人文特點的。
宗澤聽著，連忙再拜稽首“諾！臣謹奉德音。”
趙煦嗯了一聲，道“朕明年開春，會再來一次太學，到時候，朕要親自考較太學諸生經義。”
“卿當努力！”
“若屆時，卿能通過考試，朕自當賜卿一場造化。”
是的！
宗澤，朕給你一個老師——呂惠卿！
而呂惠卿，就是曆史上，最早發現並提拔宗澤的人。
宗澤當即頓首“諾！”
大宋士大夫們讀書就是為了功名。
這也是朝廷鼓勵的——書中自有黃金屋，書中自有顏如玉！
“且下去安心讀書罷！”
“諾！”宗澤再拜，就要起身退下。
趙煦卻在這個時候叫住了他，囑咐道“卿有空可以去對麵的武學、算學還有開封府走動走動。”
“若有興致，專一製造軍器局，卿也可以去看看……”
宗澤愣住了。
武學、算學什麼的，他一個太學生，自然可以去。
但專一製造軍器局……
這可是人儘皆知的天子家產，由天子家臣沈括執掌。
等閒人輕易接近不得。
更不要說深入其中了。
趙煦已看向在自己身邊侍奉著的馮景，吩咐道“馮景，給宗俊士準備造一塊銅符，再與沈括打個招呼，宗俊士可隨時出入專一製造軍器局！”
“諾！”
宗澤當即頓首“陛下厚愛，臣愧不敢當……”
趙煦笑道“朕可不是隻為愛卿一人！”
“朕明日會下詔，太學內舍生以上，可自由出入武學、算學、律學，並旁聽諸校講學。”
“此外，在京諸司，內舍生以上，皆可呈文申請參觀、遊覽……”
依三舍法，太學設三舍外舍、內舍、上舍。
三舍生次第依考核而遷舍。
其中，外舍額定兩千人，內舍三百，上舍一百。
內舍生以上，就有特權了，可以被視作統治集團內部的成員。
但窩在太學讀死書，顯然是很難培養出人才的。
隻有讓太學生們在校期間，得到充分的鍛煉和活動。
才可能培養出人才來。
這是趙煦在現代的經驗，也是他反思了上上輩子紹聖興學的教訓總結出來的。
至於這些太學生會不會搗亂？
放心好了！
太學生們在校期間，有兩種考試。
一考行，一考藝。
行就是品德言行，藝就是文章經義策論。
所謂兩優，就是行藝皆優。
所以，他的安全需求一被徹底滿足。
他立刻就奔著太學來了。
見宗澤都隻是附帶的，用宗澤為突破口，帶動太學生們走出象牙塔，接觸現實社會，並參與其中，然後再從中挑選出堪用的、符合自己要求的人培養，這才是趙煦真正的目標！
……
送走宗澤與黃裳。
趙煦便命人招來了陸佃。
陸佃進了禦所拜手問安之後，趙煦就命馮景給其賜座。
等他坐下來後，趙煦就問道“陸先生，黃司業將要赴任西京，但國子監不可無司業。”
“未知先生，可有賢才願與朕舉薦？”
陸佃咽了咽口水，心臟撲通撲通的跳起來。
他正要開口舉薦一位相熟的新黨乾將。
但話到嘴邊，卻咽了下去。
因為國子監司業，管的是太學生們的品德言行。
也就是太學兩考之中的行。
其職責與他這個專門管教學與考核的管勾太學公事是相對的。
必須也隻能用一個舊黨大臣，而且，必須是舊黨骨乾。
不然的話……
朝野會炸鍋的。
舊黨的宰執們，更將抓住這個機會，開始攻訐他和他背後的恩相。
所以……
陸佃抬起頭，看向那位端坐在坐褥上的少主。
就見著少主帶著微笑看著他。
陸佃當然和這位少主打過交道——這位少主即位前後，陸佃是給事中兼侍講。
同時，陸佃是記得很清楚的。