“聽好了。天機，在你們眼中看來就是未卜先知，不過就算這個真正能做到的也寥寥無幾，吾主人都說他也隻是摸到了皮毛，當然他說的皮毛對你們而言也許就是預知。而吾現在要講的天機，是一種結合天道進行修煉的法訣，也稱天機學。天機法門第一要務就是能摸到天道，而天道又虛無縹緲，所以，創立天機學的大能就在天道下自創天機線，當然這也隻是為了能讓初學者更好更快的掌握天機學第一重以適應天機，從而摸到入門的鑰匙。這個境界是關鍵也是基礎，為什麼說是關鍵，那是因為你沒有這個境界支撐或者說沒有摸進門檻，後麵一切都是白搭。而說基礎，那是一切都是以此為基石拓展起來的學術。因此，天機第一重就被作為入門考試科目，跟修真中的測靈根類似吧。天機學本是一門修真集占卜、問道為一體的學術，後演變進化成為天璣術，從而成為修神決的一種，因能根據“天道”探查天機的少之又少，所以凡此大能者往往就比一般的大能普遍受到眾人優待，畢竟能知曉天機避因成果這樣的事，沒有人會不喜歡。”
先跟你們說說修真，在修真路上一切都是對立又統一的，正所謂，“道生一，一生二。”還有“易有太極，是生兩儀。”都是具有一定規律的演變，具有可分性，也具有統一性。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。……
易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。……
簡單的都在說天地之間，陰陽兩極，宇宙萬物，從無到有，從有兼無……即可生出萬事萬物，且生生不息。從這一點而言略顯局限，畢竟吾主人都沒搞清楚天機要義，更沒領悟出宇宙何來，這些看似有理有據的“哲學”實質上跟先有雞還是先有蛋，有那麼點類似，不過有一點是可以肯定的，在我們之上還有“神”存在，隻不過是我們察覺不到而已。為什麼要提這一點，就是讓你們明白聖尊不是儘頭，雖然對現在的你們還很遙遠，但高了你們能走的路就遠。另外，有一點必須記住，那就是天機學注定和任何學說都有必然和偶然的聯係，不是條條道路通神，而是神能條條道路通。所以，理論上，從現在開始你們要學會借助身邊的任何“物”，記住是萬事萬物，而非簡單的活物或死物。
“好了，天璣子，你先來用一下你所謂的天璣術。”
“好的，前輩。”說完就開始念起了口訣，
天地無極，乾坤借法，開我法眼，辨我陰陽。
隨著口訣的念動，伴著起……落……開！七枚銅錢從袖中飛出，經過口訣的神念加持，再通過手勢操持根據星宿演變，在不斷變化後落在地上，就能探查天機。
“前輩，這就是我天機門的天機術基本口訣和動作要義。”
“你這隻能說是基本中的基本，吾記得這應該是道教中非主流的咒語，跟天璣術都搭不了邊。”這種道術咒語，在修真界的發展中早期主要體現在各類咒語（術）的加持與天璣術還是有所差彆的，不過是摸到了一點皮毛，你們要明白真正的天璣術就如剛才提起的，它既是修真功法也是感悟天道的心法。
金光神咒
金光神咒是用於祈求金光庇護的神通。它包含了金光的力量，可以覆蓋萬物，讓一切生物受到金光的庇佑。
土地神咒
土地神咒是用於祈福的咒語，通過念誦此咒，可以祈求到平安、平和、收獲等。
急急如律令
急急如律令是表示祈求神靈的急速如律。這句咒語一般通過念誦，傳達出一種虔誠心和專注的態度，希望得到神靈的庇佑和指引。
……諸如此類的隻能算是小粥粥，要想掌握奧義，光學這些皮毛你們就隻能永遠遊離在天機之外了。既然你們所掌握的基本上就這程度有也等於沒有，那就索性忘卻重新洗禮吧。
記住天璣術第一要素是修真、是修煉、是悟道……它是一門神訣，不是普通的法訣。
這些話聽在這二個人耳中，那是反應各不相同。對於地璣子來說神訣那可是可以修煉成仙尊乃至聖者的存在，這樣的功法那至少是數一數二的存在，沒想到今天被我遇到了，一定要把握機遇學的精髓。
而在姚重華腦中想的卻是，也不過是神訣而已，我這仙訣也有好幾樣，畢竟他師父可是早就對他說過，現在的修煉已不是以往所能比擬，神訣也不是最好的，修真方式已無奇不有，更快此間好像還被封閉的。不過他還是認真聽著，畢竟這可是尊者的解讀，哪怕最差的尊者也是值得學習的，哪怕修煉方向、路線、認知等出現偏差，那也必須認真對待的。
“好，現在吾將基礎心法念給你們聽……”
天璣術心法第一重，以五行為基。
木生以木，星火燎原；火之涅盤，卷土重來；土精以至，金石為開；金柔相進，水到渠成；水潤萬物，枯木逢春。
簡單來說，在五行間存在著相生規律木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。當然也存在相克，這裡就不說了。
在狹隘的認知中，也就是最淺顯的天生萬物，通過五行就能轉換，因此，在最初就可以通過五行之力擬煉心經成為一門入門法決，這門法決也是對初學天璣術最好最硬最真的存在，即可修煉，亦可摸到天璣要義。當你領悟第一重五行要義後，即可開始修煉第二重，以六道為承。
善惡有道，能辨萬物；天人合一，能悟修羅。地獄不空，鬼畜橫行；天地不仁，芻狗萬物。六道沉淪，世間不存；六道輪回，洪荒成道。
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