該議案實施隻在一開始遭到一些物種的些許反對後，不久就得到了廣大修真者的支持和擁護，這也是為什麼那麼多人形身態在世間遊曆，而之所以又有不同的物種差異，那是一些生物總有自己不同的想法，在人體形態下有些生靈喜歡蛇首人身或人首蛇身之類的，總之“人類”就是一個大類，形態隻是一個普世標準，沒有絕對統一。這也是為啥能得到普遍認同並長期遵守的主要原因。
生命形態下的各種樹靈在草地上奔跑，就如七八歲的孩子般灑脫，這些“孩子”在草地上自由自在地奔跑，雖跑的樣子很奇怪，像是驚慌失措，但他們卻是在儘情地享受著大自然的恩賜。發出的陣陣笑聲，清脆而響亮，如同風鈴般在空中回蕩，散發著無儘的活力和快樂。回首，我們在那樣的年紀，也是如同這般充滿活力而又傻傻的奔跑，這才是青春活力，這才是生命的氣息。有些樹很小，有些樹很大，跑起來各不相同，小的輕盈，大的略顯笨重……呈現了家人外出遊玩的場景，儘顯天倫。
在聽到一聲“哇哦”，這些大樹不知所措，有些立馬紮根搖晃，有些呆立，有些直接看著，有些直接跑過來……在姚重華的一聲哇哦下，這些“孩子”一直沒有見到過外人，大膽的已經跑到二人前麵了，開口奶聲奶氣的問道（這裡就不得不提了，菩提尊者一直以來將紀元前的語言教導他的後輩，而這種語言類似於我們的漢語，不要覺得奇怪，這是紀元前的通用語言，世間語言萬種，但隻有這一種實現了通用。這也是為啥姚重華能聽懂，而地璣子卻不能完全聽明白，畢竟紀元大戰後，宇宙各處發生革故鼎新，政權不一，文化傳承斷續導致語言和文字等也發生了改變。）“你們是人類嗎？你們是爺爺的客人嗎？你們從哪裡來的呢？”
一發三連問，姚重華到是聽了個細，而地璣子還在反應分析（語言這玩意，畢竟還是有地區潛在差異的，不是紀元語，大多情況下還是需要過渡調整的。），尤其是人類、爺爺詞語，讓其感到莫名，還在進一步的過濾。
“你們好，我們是菩提前輩留下來學習天璣術的。我是人類哦，我旁邊的這位來自仙界哦。還有，你們說的爺爺是指菩提前輩嗎？”重華道。
“啊，仙界，我聽爺爺說仙界的仙人都是大能者，怎麼還跟爺爺學天璣術呢？”
這可把地璣子問倒了，兩個人一番眼神交流後，回道，“本事沒學到家唄，因此留下來回爐再造。”
“哦，這樣啊，那你們可要好好學了，爺爺要求很嚴格的，學不好是要打屁股的。”
打屁股，這可把他們給嚇到了。在修真中還從來沒聽說學不好要被打屁股，不會是什麼嗜好吧！
這樹說完直接喊道，夥伴們，他們是人類，是爺爺經常說起的人，大夥過來看看哦，不是壞人。
這下可熱鬨了，一眨眼把這二人給圍住了，左看看右瞅瞅把二人給囧的不知所措。嘰嘰喳喳……場麵一下子爆了，重華二人不是被樹葉撫摸，就是被樹根纏繞，好不自在，樹的熱情就像一把火，要把他們燃燒個精光，關鍵是有些樹還真的不光纏著你而且把樹須繞著你身體，有些甚至摸摸你的手你的頭你的臉……你那寂寞的沙丘。
正當不知雲雲時，突見二樹各自捧著一缽液體，口中叫著，客人來喝水、來喝水！一邊就往二人嘴上送。旁邊一老樹喊道，“兩位，這是聖水，喝了能增加壽元、調和陰陽、淨化合道，可謂是吸天地之靈氣孕育而成，這功效，那是誰喝誰知道。”
聽著這說明，地璣子似懂非懂；姚重華是將信將疑，可又不好推辭，想來應該不會害他們，隨即二人眼神一交流，拿起用樹葉托著的液體。一看，重華驚到，“這是水？”
“這是水又非水，它不是外麵普通的水，是蘊含大道法則的聖水，一年方有一滴，二位喝的足有千年。若非貴客，輕易是人，兩位，請慢飲。”
看來又是一樣非凡之物，不知功效幾何。待飲之，捧之即入，一到舌尖回味無窮，連牙齒都感受到絲滑，入喉後食道內一陣清涼……重華還在細品，地璣子卻是猶如牛飲，一口即入，毫無美感。還道，“這聖水也就那樣，一開始還有點感覺，多飲後就真成淡如水。華弟，你沒喝過的話，喝完後可以好好感悟一番，興許還能領悟一二。”
也罷，喝入肚中，靜坐下，須臾，一股無形之力在元嬰處彌漫擴散，似有似無間丹田方寸處內外化。修真者往往在到達元嬰後開始修煉掌握元力，而在這個過程中乃至很長的一段境界提升中都會注重元力的提升，畢竟在天人合一之前都被稱為元力期。一個修真者在同等境界同等輔助下，一般都是元力強且多的占優勢、贏麵大，這也是自古以來為啥會有同境界修為有差異的主因之一，甚至有些能一對幾，更有甚至直接一對幾十。元力在修真的過程中基本上是被注入或者說儲存在丹田內，這就像一台車子能加多少汽油開多少距離一樣，你能承載的越多你就越持久越強大。
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